⭐我家进入了新社会

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造化弄人，本是长子长孙，从小就负有继承香火责任的我，竟在1990年下生了一个女儿。这个当口，正是中国独生子女政策抓得最紧的时候，当政者以不人道的野蛮手段在全国强制推行。作为升斗小民，我只有接受独生女的现实。为此，在孩子小时，经常就后代继承的问题和妻子进行讨论。但妻子受父系社会的影响更深，她感觉作为女人就应该为男人生孩子，而不是为自己：譬如我俩的女儿，就姓我的姓，而不姓她的姓。对此，我只有先承认她的贡献，再改变她的观念，以免她的思想影响女儿。我说：“中国多数家庭是子继父姓，但也有例外，比如在养老女婿的家里就是子继母姓。”妻子说：“现在是一孩社会，谁家的男孩还会去做养老女婿？”我说：“是啊，养老女婿现在是行不通，但子继母姓就该消灭吗？那种认为‘有子万事足，无官一身轻’，只有男孩才能传宗接代的观念就可以横行霸道吗？我认为，既然养老女婿可以消灭，那么只有男孩子才能传宗接代的观念同样应该消灭，女人就应该有为自己生孩子的观念。”妻子说：“这样思考的角度不错，但如何改变男孩父母思考的角度是一件困难的事。独生子女是国策，他们会认为生男孩是上天在眷顾他们，生女孩是上天要抛弃我们，大家都应该听天由命。”我说：“听天由命是宿命论，中国自古就是不听天由命。”妻子说：“想不听天由命就把孩子培养好，将来谈女孩为自己生孩子才有意义。”我说：“这话对，我们就应该着力培养女儿。”妻子说：“培养女儿是主观努力，但你还是要做好断子绝孙的准备。万一孩子资质低下，总不能不让她结婚吧？”妻子的话让我猛醒：我忽然明白社会上兴起找小三的主要原因了。他们在外另找女人，不仅仅是因为花心，更多的是因生了女儿，找小三就是为了再生个男孩。由此，我感叹只有男孩才能传宗接代的观念是多么的顽固，相信“有财无子非为贵，有子无财不算穷”。视党纪国法如同儿戏，只要有钱、权和地位就可以找小三再生。曾有多少个不眠之夜，我也想过找小三。但作为底层小民，实在是心有余而力不足，还是着力培养女儿为上策。这样，在孩子的成长过程中，我们尽心尽力地培育她，一切都给她最好的。让她无忧无虑地上完了小学、初中，进入高中，还在她16岁时送美国做交换生。此时，陈冯富珍当选为世界卫生组织总干事，她的名字曾经为我提供了一个新思路：即生下的孩子能不能取父母的和姓？后来我女儿考入美国明尼苏达大学，毕业后回到郑州，月收入2000美金以上，比90%的同龄人都优秀，属于出类拔萃的那种，为我的思考提供了一个硬核。由于为女儿上学付出了太多的精力，我们没有鼓励她过早地谈恋爱，希望她为家里多拿几年的钱，所以也没向她谈我的思路。这样就到了她的25岁，迎来了独生子女政策的取消，全面实施一对夫妇可生育两个子女的政策。为此，我也曾欣喜若狂，希望再生一个孩子，终结独生子女家庭的状况。可惜我们夫妻都超过50岁，没有再生的希望，还是老老实实靠女儿为我们传宗接代吧。不过，可以生育两个孩子的政策再次把我的思路打开，能不能一个孩子姓父姓，一个孩子姓母性？这不就解决了女孩传宗接代的问题了？我女儿同意我的方案。我们就商量女儿在谈恋爱时先声明自己的要求，男孩同意的就继续谈，不同意的就拜拜。在这样一个前提下，我女儿从26岁开始谈恋爱。最初谈了几个都没有成功，原因不是男孩想吃绝户，就是父系的观念太严重，他们振振有词：“一个家庭为什么要有两个姓？这不是生生把兄弟、或兄妹拆散吗？”我女儿听了很气愤：“家庭本就由父母两姓组成，有两个姓不是很正常吗？为什么孩子的姓只能姓父姓？不能姓父母双方的姓？”如此对立的情绪都是父系社会思维惹的，必须绕开这个障碍才行。想啊想，终于在2019年10月，我想出一个跳出父系社会思维的新理论：既然独生子女政策把父系社会冲得七零八落，何不趁机走出这个桎梏，迈入一个新社会。我设想：在新社会里男女人格绝对平等，男孩和女孩都可以传宗接代；结婚时没有彩礼和嫁妆，没有嫁娶之说，只有结婚；但结婚的仪式要庄重，花费共同承担；结婚地不在男方或女方家，而是自己家；婚房是租的或合伙购买的，组成的新家庭是二人世界；这个家庭生两个孩子，一个跟父姓、一个跟母性；夫妻双方各为自己的父母养老，没有共同赡养的义务，只有协助的义务；夫妻各自继承各自父母的财产，并平均留给孩子继承。这个新社会我叫作夫妻系社会，一个最可能先在城市兴起的社会。据此，我女儿找到了同意进入新社会的意中人，并举行了订婚，还商定6月20日举行婚礼。西方有个谚语：“当上帝关上一扇门时，就会打开一扇窗。”中国也有诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”但这样的表述并不准确，能准确表述的只有毛主席的“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”想想看人民是什么？就是无权、钱和地位的小民，就是在历史的大潮中随波逐流的浪花。但也就是这无数朵浪花，在历史洪流中急速渡过漩涡赶上了潮头，成为改写社会历史的先锋：即超越父系社会，进入一个新的社会——夫妻系社会。

发布时间：2022-11-07 01:41

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