悠悠叶尔羌河

我们塞外西域的大小河流能够叫得上叫不上名字的也有无数。这其中，最有名也算声名鹊起的还要数塔里木河了。它仿佛是一个饱经沧桑的身着宽大银色衣袍的老者，蜿蜒着自己悠长的白色胡须，如同散落在九曲回肠大地之上的银白色飘带一路向西用它全部的身心舒展着自己博大而又宽阔的胸襟，款款着而行将旱漠山川紧紧地揽在自己的怀中去，蓦地在其周围绿色与银色的交汇之间荒漠大地充满了一片生机与活力，也每当这个时候他总是会突然转身回头瞥一眼这满目的原始春意，又匆匆地去向远方，他就这样周而复始与天地轮回，日月同辉一千年，一万年……然而，有一天当我们偶尔得知当年李白笔下的“黄河之水天上来”之名句中的“天上”也与我们帕米尔高原的慕士塔格峰有着必然的联系时，我们在惊愕之余继而半信半疑地追问，难道黄河“之水”和塔里木河水真的都出自同一个水源吗?再者，既然黄河的水都是从“天上”而来，那塔里木河也一定与“天上”有着密不可分的一脉相通之干系。可塔里木河的源头又在哪里?显然这塔里木河也一定与这“天上之水”能够形成对等条件的某种媒介物有关。照此推理，一言以蔽之，这“天上”能够来的水，大都是雨水和雪水，黄河之水与塔里木河之水，它们两者的“天上”之水之前者雨水是否定的，因为黄河也好，塔里木河也罢，雨水断断续续，它们或渗入地下，或蒸发不能够形成源源不断的水流，而最终形成之河。而后者是肯定的，因为雪水就不同了，它会伴随着阳光的照耀，缠缠绵绵化作源源不断的滴滴水珠，这些水珠日积月累最终发生了积聚效应，点点滴滴着汇聚成水流。然而能够形成这样一种状态的最具有先决条件的地方那就是极寒地段的高山，而唯有能够形成这种条件的高山，数来数去也唯有帕米尔高原的慕士塔格峰这样一来，叶尔羌河自然也就进入了我们的视线。因为，它就是从帕米尔高原的墓士塔格峰上常年积雪融化而来。叶尔羌河河水的水流尽管不大，但其终年不断稀稀疏疏信马由缰，潺潺弱弱四散开来，有的形成小溪，有的随山间缝隙流入地下。到了这里，我们仿佛突然间对这个名不见经传的叶尔羌河，有了全新的认识有了一种肃然起敬的感觉，也知道当年李白笔下的“天上”之水，绝非空穴来风。也就是说单纯的慕士塔格峰不能够真正成为塔里木河，乃至黄河之源头。唯有叶尔羌河才能够成为真正意义上的两河之水的源头，因为它就是从慕士塔格峰的积雪融化而来，所以叶尔羌河不仅是塔里木河的源头，也是黄河之水的源头似乎也已经确定无疑了。我们假想，倘若没有了慕士塔格峰的雪，就没有了叶尔羌河，也就没有了塔里木河，更没有了黄河之水。正是有了这能够使得这三者之间形成“天上”之水的绝对之先决条件之媒介物的那就又是雪的时候，慕士塔格峰也已经在那里站立了数亿万年。遥想当年酒仙李白，当他老人家站在黄河岸边慨叹这黄河之水的伟大的时候，我们的叶尔羌河也已经流过了数万载。只是老爷子浑然不知而已，因为叶尔羌河就是叶尔羌河，由汩汩的山间溪流合并而成，它总是默默无闻，鲜为人知，而又源源不断，怎能够与名山、大川、大河扯上关系，近而与之相提并论呢?呜呼！我赞美塔里木河的九曲回肠，乃至黄河的伟大雄厚的同时，更赞美叶尔羌河的渺小，雪花的无私，因为它们是“不以善小而不为”的化身，为了大地的富饶，生命的坚守将自己点点滴滴的能量，汇聚起涓涓细流，近而聚集起冲天的“天上”之水，也许就是这样不断循环往复，才有了我们人类源源不断繁衍生息幸福生活的一千年，一万年生命的延续不断吧!

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