董桥：如观火观水也

　　董桥：如观火观水也

　　最近写《说品味》一文，末段云：

　　……现代人身在城中，心在城中，殊难培养层次太高深的文化品味；但是，培养求知的兴趣，多少可以摆脱心中的围城。知识可旧可新，可中可西，可真迹，可复制，不必保持，也不一定都能化成力量，却大半可以增添生活情趣，减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。

　　"精神溃疡"是疲倦、困顿、无奈消磨出来的。现代社会各行各业都注重专业知识，专业人员在市场上的身价虽然比过去要高，可惜知识越到尖端，精神天地越发狭窄，身心都困在专业的围城里，人业愈专，去趣愈远，终致忘人忘我，生意消散，连人味都稀淡了，遑言自己专业里的"发明"！这是"专业"跟"学问"分家的悲剧。

　　"学问二字，须要拆开看。学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。琼崖主人读书好问，一问不得，不妨再三问；问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露。故其落笔晶明洞澈，如观火观水也。"郑板桥到底是明白人，一语道破一"问"字要义。

　　往浅处看，学问的()问，正是猎涉本行以外的知识，多学本行以外的道理。写童话着名的格林兄弟原是语言学家，编德文字典有独到的功力，借说文解字展现全盘德国文化变迁史，对民俗学的兴趣又浓，业余问道于市井乡野之辈，写出无数迷人的童话。据说，其中有三十七篇童话的故事是一位卖蔬菜的妇人说给他们听的。剑桥名哲学家维根斯坦一生沉迷美国侦探小说，二次大战期间，他的门生诺曼·马尔柯姆按月给他邮寄侦探杂志供他消遣，他回信说："这些杂志有丰富的精神维他命和养料"，"我的学问其实是这样来的"，"要是美国不能给我们供应侦探杂志，我们就不能给他们供应哲学，美国最后会变成大输家。懂吗？"维根斯坦当然也读国际着名的哲学期刊《思想》，可是他总觉得"思想""阳衰不举"，而侦探杂志则"精力充沛"。他的着作"落笔品明洞澈"，断非偶然！

　　有专业而无学问，"比如有围城而无城门，进出两难，也看不到城外是火还是水，围城里的安危祸福就更费思量了。"

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