在我国历史上有许多著名的皇帝,今天就由小编来说说,乱世中的清流皇帝郭威 ,他一生娶了4个寡妇,47岁起兵称帝,民众皆称他为明君。
五代十国(唐宋之间的过渡),一个特别的时期,历史大家钱穆认为五代十国是中国历史上最黑暗的一个时期之一,短短五十三年间,中原大地换了五个王朝十四个皇帝,礼崩乐坏,战乱不止,杀戮不断,军队和强权意味着一切。
就在这个乱世却有着一股清流,这个人就是郭威,当他杀回京城之后,望着自己残破的家,郭威不禁悲痛万分,派人杀自己全家的罪魁祸首开封府尹刘铢已被手下军士抓获。郭威看着刘铢,似乎有一些失去理智,痛声问道:“你怎么能这样狠毒,你没有妻子孩子吗,你还顾念他们吗!”
按照古人的价值观,家族是一个荣辱与共的整体,怀着满腔复仇情绪的郭威,应该厉声下令杀掉刘铢全家。然而他没有,内心充满煎熬与痛苦的郭威却对左右艰难的说道:“刘铢杀了我的家人,我再杀他的家人,怨愁持续下去,何时又是个头”(刘铢屠吾家,吾复屠其家,怨仇反覆,庸有极乎),于是只处死了刘铢和几个罪魁祸首,而赦免了他们的家人。
这一幕,是五代乱世中残存的那一丝人性的光辉,仅仅这一句话,就已经让郭威高于五代其他所有帝王。在掌握强权,内心痛苦的情况下,仍能抑制住复仇的情绪,这岂是一般人可以做到的。“我儿时经历了父母的离去,本以为立下赫赫战功,能够拥有一个属于自己的家庭,然而在这乱世的动荡中,任何一点小小的愿望都是奢求,不要再制造更多的杀戮了,放过他们吧。”
郭威即位之后,一改后汉的严苛律法,减少税赋,关心百姓疾苦,带头提倡节俭,虽然他在位的时间只有四年,却改变了王朝的风气,让人们看到了新的希望,后世史家,都给予郭威极高的评价。
郭威去曲阜拜谒孔庙、孔子墓,并下令修缮孔庙,禁止在孔林打柴毁林,造访孔子后裔,提拔其为官,表示要尊崇圣人,以儒教治天下,为周王朝治国奠定了思想基础。
郭威在位期间,对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”;废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法;废除京城内无名额的僧尼寺院等。对恢复农业生产,郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民,放免其差税。
郭威除了改革利民之外,自己也非常注意节俭,下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品,珍宝就更不用说了。他对大臣们说:“朕出身微寒,尝尽人间疾苦,也经历了国与家的灾难,如今当了皇帝,怎么能养尊处优拖累天下百姓呢!”他不仅不让进奉宝物入宫,还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件,当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说:“那些帝王,怎么能用这种东西!”
不仅如此,人们也将目光锁在了他的私生活方面,他并非像其他的皇帝一样指爱好青春少女,让人大跌眼镜的是他不仅没有忘记自己的患难夫妻,反而还不嫌弃那些寡妇,一生当中迎娶了4个寡妇。
郭威的第一任正室是柴氏。柴氏原是后唐庄宗李存勖的嫔妃,同光四年(926年)四月,庄宗去世,柴氏等众嫔妃成了寡妇。继任的明宗李嗣源为减省开支,将柴氏等人裁撤出宫,发遣回乡。回乡途中,柴氏遇见了当时担任低级军官的郭威,对其一见倾心,不顾父母反对,执意要嫁给郭威。郭威对柴氏也一见钟情,两人于是结成夫妻。郭威年轻时有很多毛病,喜欢酗酒、赌博、动粗,不拘细行,柴氏时常苦口婆心地进行教导和谏止。没几年,柴氏便一病不起,香消玉殒。郭威称帝后,追封柴氏为皇后,谥号“圣穆”。
郭威的第二任正室杨氏也是个寡妇,而且曾两次嫁人,两次守寡。杨氏年轻时,以美貌而被选入后梁赵王王镕宫中为姬妾。天祐十八年(921年)十二月,王镕死于宫廷政变,杨氏在一片混乱中流落民间,后嫁给一个名叫石光辅的平民。数年后,石光辅也死了。此时,郭威的结发妻子柴氏也已去世,郭威闻听杨氏美而贤,求娶为继室。杨氏之父杨弘裕不肯,后经杨氏之弟杨廷璋的极力撮合,二人成婚。杨氏嫁给郭威后,持家有方,将郭家上上下下打点得非常周到。后晋天福末年,杨氏去世。郭威称帝后,追封杨氏为淑妃。
郭威的第三任正室为张氏,在嫁给郭威前也曾嫁过人。张氏出身官宦世家,父亲张同芝在王镕手下当谘呈官、检校工部尚书。王镕死后,张家家道败落。前来平乱的军队中有一名裨将武从谏见张氏年幼可爱,又无归宿,便将她带回太原老家,给儿子当媳妇。后来,张氏的丈夫去世,张氏守寡。当时,郭威身在太原,由于第二任正室杨氏已逝,便娶了张氏。郭威富贵后,张氏被封为吴国夫人。乾祐三年(950年)十一月,后汉隐帝刘承祐因猜忌郭威,下诏尽杀羁留在东京的郭威家属,张氏等家眷全都被斩首。郭威称帝后,追封张氏为贵妃。
郭威的第四任正室为董氏,与前面三任不同的是,董氏是以侧室身份嫁给郭威的,不过董氏与柴氏、杨氏、张氏一样,也是个死了丈夫的寡妇。董氏是一个底层小吏的女儿,镇州之乱中与家人失散,被一位牙将收养为女。十三岁时,董氏回到亲人身边,由大哥董瑀做主,嫁给后晋一位名叫刘进超的官员为妻。后晋灭亡后,刘进超被掳身亡,董氏寡居洛阳。郭威带兵路过洛阳时,听说董氏新寡无依,便将她聘纳为妾。郭威称帝后,没有正室,于是将董氏升为正室,册封德妃,董氏成为郭威的贤内助。广顺三年(953年)夏,董氏染病而亡。
显德元年(954年)正月,郭威病重。他自己知道难以恢复,便嘱咐柴荣(日后的周世宗)说:“我不行了,你赶快替我修建陵墓,不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简,别去惊动,扰害百姓,不要用许多工匠,不要派宫人守陵,也用不着在陵墓前立上石人石兽,只要用纸衣装殓,用瓦棺作椁就可以了。安葬后,可以招募陵墓附近的百姓30户,蠲免他们的徭役,让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑,上面刻几句话,就说我平生习惯于节俭,遗诏命令用纸衣瓦棺。”
又告诫晋王荣(即柴荣)说:“我从前西征时,见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃,这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故,而汉文帝因为一贯节俭,简单地安葬在霸陵原上,陵墓至今还完好无损。你到了每年的寒食节,可以派人来扫我的墓,如果不派人来,在京城里遥祭也可以。但是,你要叫人在河府(今河北省河间县)、魏府(今河北省大名市东南)各葬一副剑甲,在澶州(今河南省濮阳县)葬一件通天冠绛纱袍,在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”接着,他大封群臣,命柴荣继位说:“我看当世的文才,莫过于范质、王溥,如今他俩并列为宰相,你有了好辅弼,我死也瞑目了。”当晚(壬辰日),郭威病死于汴京宫中的滋德殿,享年五十一岁。郭威是中国历史上唯一一位传位于养子的皇帝。而他死之前这份朴素的遗嘱,也确实对的上他年号的“德”字。
后来柴荣继位之后,也是祭祀郭家的祖庙,他对名的名字也是郭荣,而不是柴荣。当时他明明有好几个亲兄弟在世,甚至自己的亲爸也在世,可是他宁愿追封郭家的人为王,也不愿意封柴家人为王。但是后来赵匡胤篡了后周的天下,他鸡贼地把郭荣的名字改成了柴荣,如此一来,好减轻自己篡位的嫌疑,仿佛他与郭威柴荣这两代帝王之间就是互相禅让的关系了。
发布时间:2023-06-03 05:36
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