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⭐如何正确看待太平天国?为何太平天国不太平,说说它不为人知的一面

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太平天国是清朝晚期最大的农民起义运动,这场起义直接加速了清朝的灭亡,今天就由小编来说说,如何正确看待太平天国?为何太平天国不太平,说说它不为人知的一面。

19世纪中叶,清朝迎来了声势浩大的太平天国运动。这场起义波及了大半个东亚大陆,使得清王朝在十余年内失去了半壁江山。清廷为扭转颓势,进行了多面改革。而在太平天国一边,也与历朝历代的农民起义截然不同,颁布了《天朝田亩制度》、《资政新篇》等新式政治纲领。

不过,这些都只是理论上的美好。当书里的天堂,开始不断投射到凡间,过去的海市蜃楼就不再那么美好。对于这点,江南地区的人民有着深刻的体会。

公元1860年5月,太平军在李秀成的率领下,成功捣毁了清军的江南大营。在一个半月的时间内,太平军连下常州、苏州,并进逼上海。他们还继续南下,攻占了剩余的江苏省南部地区和浙江北部、东部等地。太平军在这些地方设立了苏福省,以便统治江南的富庶之地。

在苏福省建立之初,李秀成以安抚民众和恢复生产为目标,锐意经营。为了解决战争带来的难民问题,他发放粮食以及十余万串铜钱来资助他们。对于当地生产严重破坏的情况,亦用不足额收取赋税的方式缓解百姓的困苦。他令太平军张榜告示,不会侵犯乡民。更加难能可贵的是,太平军之前往往对清朝官绅采取一概诛杀的处理方式。但李秀成却以仁政对待他们。

这一系列的举措或多或少的缓和了当地的矛盾。也因此让苏福省为太平天国的国库提供了大量的物资,以至幼天王都夸赞道:富庶之区首苏福,陪辅京都军用丰。

乍看之下,在李秀成治理让江南地区摆脱了战争的摧残,似乎很快就会进入了美好的天国。但李秀成的部分理念,终归不能代表整个苏南地区实际的情况。尤其是李秀成的个人努力与属下的阳奉阴违,对比非常显眼。

与李秀成不同,在太平军上上下下的眼里,江南就是他们新征服的军事占领区。他们并未以发展根据地的想法去经营当地,而是以享受、暴掠和欺压为目的,进行统治。这一点在攻陷苏州城时就体现的淋漓尽致。太平军攻破此城后,李秀成并没有如他自称的那样,以仁政对待城内居民。相反,他还放纵士兵奸淫掳掠,将市场商铺焚烧殆尽。以至于昔日繁华的商业都会竟无商贩交易,豆腐这样的日常食品甚至花费重金都买不到。纵使有一些商人逃过劫难,其价格也已是常人家庭无力承担。如火腿的价格飞涨了20倍之多。

因此太平天国运动造成了巨大的人口损失。

《户部清册》全称《户部汇题各省民数谷数清册》,其中的确详细记载了清廷历年各省的人口变化,而根据其记载,太平天国运动爆发的咸丰元年(1851年)清朝全国人口为4.3亿,而到了太平天国结束的同治三年(1864年)清朝全国人口只剩下了2.6亿。

根据这段记载,似乎从1851年到1864年间,清朝人口的确锐减1.6亿,可是这个数据真的准确吗?

《户部清册》记载是否准确。

如果《户部清册》的记载是准确无误的,那么我们的确可以做一个简单的加减法,但在我翻阅了《户部清册》后发现,其实这个数字的准确性是需要加一个前提条件的,因为由于战乱,很多省份并没能如期上报人口。而这其中,恰好就包括了遭受兵灾极为严重的江苏、安徽、浙江、江西、湖北、广西、陕西等地。

在《清史稿·食货志》中,其实对于漏报的情形其实也做了解释,“咸、同之际,兵革四起,册报每缺数省,其可稽者,只二亿数千万口不等”。也就是说,1864年的2.6亿其实只是汇总了上报省份的数据而得出的结论,并不代表清朝全国总人口。

简单汇总后发现,由于兵灾的波及,甘肃从同治元年(1862年)开始恢复上报,浙江从同治五年(1866年)开始恢复上报,江苏到同治十三年(1874年)才开始恢复上报,广西更是从光绪十四年(1888年)才开始恢复上报,而陕西由于受捻军起义的影响,从1862年开始没有上报,知道光绪十年(1884年)才开始恢复,而贵州则是在咸丰九年,同治二年至三年、五年至八年,及光绪七至十一年户口均未上报。

而且,即使有上报,数据也不够准确,例如受太平天国波及比较严重的江西来说,其1855年数字为2387.8万,1856年为1237.6万,1857年为984万人,到了1858年却又恢复到了2448.6万。这说明一个问题,由于当时战乱的影响,人口流动性极大,这给各地统计人口带来了极大影响,因此即使上报的数字,也不能就说很准确。

虽然数字有夸张,但将太平天国称为浩劫,并不过分。

诚然,就算1.6亿这个数字不够准确,但也无法否认太平天国带来的灾难性影响。根据各种史料来看,由于当时太平军和清军的血腥手段,使得受其波及地区简直到了十室九空的地步。

对于太平天国运动造成的惨状,当时的文人如此描述,“浙江地区昔日的小康之家,今日已经消亡了一大半。上有天堂下有苏杭的杭州,战前城中居民有80多万,战后仅剩下了几万人。安徽南部到处都是白骨和野草,行走几十里都找不到一小我私家影。江西地区一路听不到鸡犬之声,只有倒在两旁的饥民”。

钱穆曾经说:“如果太平天国成功了,那么中国历史全部就失败了。”换言之,任何妄想中断传统文化的政权,势必遭到历史抛弃。

洪秀全个人是反孔的,但主要是因为拜上帝教反对偶像崇拜,其实他骨子里还是一个儒生。李秀成在自己统治区域内,早就开始推行儒化政策了。

所以,太平天国如果能够成功,在宗教上继续打着拜上帝旗号,但在文化内核上,恐怕仍旧要回归儒学。如何将二者恰当融合,是当权者必须要面对的问题。

发布时间:2023-05-29 13:22

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