汉武帝乃是华夏历史上名声最响亮的大帝之一,与秦始皇、唐太宗、明成祖并称华夏历史上的四大千古帝王,他的功绩有很多,但是却因一件事毁于一旦,这件事就是著名的巫蛊之祸,我们先从汉武帝说起。
个人生平
刘彻(公元前156年-公元前87年3月29日),即汉武帝,西汉第七位皇帝,伟大的政治家、战略家、诗人。 汉武帝在位期间(前141年-前87年),在政治上,创设中外朝制、刺史制、 察举制,颁行推恩令,加强君主专制与中央集权。在经济上,推行平准、均输、算缗、告缗等措施,铸五铢钱,由官府垄断盐、铁、酒的经营,并抑制富商大贾的势力。文化方面,“罢黜百家,独尊儒术”,并设立太学。对外,汉武帝采扩张政策,除与匈奴长年交战外,还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛,又凿空西域、开丝绸之路,并开辟西南夷。此外,还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈,兼以穷兵黩武,引发统治危机,晚年爆发巫蛊之祸,后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年(公元前87年),汉武帝崩于五柞宫,享年70岁,葬于茂陵。汉武帝的历史影响深远而复杂,评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝,宣帝时上庙号世宗。其事迹见《史记》、《汉书》,其轶事多见《汉武故事》 。
巫蛊
首先来看看什么是巫蛊,巫蛊是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
历史记载
《左传·.隐公十一年》 记载,郑伯伐许,颍考叔被本国大夫公孙阏(子都)用暗箭射死。战争结束后,郑伯为惩治射颍考叔的凶手,命军队出貑(公猪)及犬、鸡,诅而射之。传世之《祖楚文》,据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞。汉代,诅咒术十分盛行,故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像,暗藏于某处,每日诅咒之,或用箭射之,用针刺之,认为如此可使仇人得病身亡。
巫蛊之祸
据说在汉武帝晚年时,已经开始疑神疑鬼了,偶然一天,汉武帝看到一个男子带剑进入中龙华门,怀疑是不寻常的人,便命人捕捉,这个男子就是朱安世了;更关键的是,众多侍卫竟然还抓不到他,这让汉武帝又惊又怒,汉武帝觉得,如果这个男子要行刺自己的话,那自己估计难逃劫数了。
而当时的丞相叫公孙贺,公孙贺的妻子是卫子夫之姐卫君孺;这公孙贺也还算是有能力,文武双全,但这公孙贺有个儿子,叫公孙敬声,公孙敬声仗恃自己是卫子夫的外甥,骄纵奢侈不守法令,曾擅自挪用北军的钱一千九百万,事情发现后,被逮入监狱,这可急坏了公孙贺,自己可就这么一个独生子啊。
正好这时汉武帝下诏搜捕的朱安世还没抓获,公孙贺利用汉武帝急于将其逮捕归案的心理,向汉武帝请求追捕朱安世来赎公孙敬声的罪。汉武帝也不是真的想办公孙敬声,毕竟还是亲戚来着,于是便答应了公孙贺的请求。这公孙贺也是有能力,竟然真的把汉武帝都头疼不已的朱安世给抓了。
朱安世被抓后,得知公孙贺是想用他给公孙敬声抵罪,笑着说:“丞相的灾祸牵连到他的宗族了。我正要告发丞相违法的事,诉讼的话很多,砍伐南山的竹子也写不完,用斜谷的木头做桎梏也不能束缚我,不让我告发。”朱安世于是从狱中上书,告发公孙敬声和阳石公主私通,以及指使巫师在祭祀时诅咒皇上,并且上甘泉宫在驰道上埋偶人,用很恶毒的语言诅咒。
汉武帝很来就很多疑,加上卫家的权势实在太强盛了,几乎都可以比拟皇室了,皇后、太子、丞相、军队等等,都和卫家有关,得知这个消息后,汉武帝马上让人密查;这一查不要紧,当官的有几个没问题的?很快公孙贺和公孙敬声曾经的种种罪行都摆在了汉武帝面前,至此,公孙家被族灭。
这种事情一旦开始,想停下来就难了,接下来就是卫氏家族的核心力量,太子刘据、皇后卫子夫、卫青长子卫伉等等,卫氏在汉廷内部的政治盟友也因此损失殆尽;如果仅仅如此也还罢了,此时还有很多野心之辈在推波助澜,除了江充外,还有按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等。
最终,壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤,终于清醒过来的武帝夷江充三族,烧死苏文。又修建“思子宫”,于太子被害处作“归来望思之台”,以志哀思。这件事终于算是慢慢停了下来,但汉武帝还是要清算的,转手便报复当初参与谋害刘据的人,丞相刘屈氂等相关人物被以各种理由被杀或自杀,牵连甚广。
最终,此次事件牵扯进来的人总计达数十万,而且这数十万人还都不是普通人,算得上是当时的显贵,这等于是将掌权阶级来了个大洗牌,国本震荡,百姓惶惶不安;为了彻底平息国内的动荡,汉武帝迫不得已的下了一个“罪己诏”,而后重新安排国内各方势力;但是这种影响,直到汉宣帝刘询继位后,才彻底的平息。
历史评价
班固:巫蛊之祸,岂不哀哉!此不唯一江充之辜,亦有天时,非人力所致焉。建元六年,蚩尤之旗见,其长竟天。后遂命将出征,略取河南,建置朔方。其春,戾太子生。自是之后,师行三十年,兵所诛屠夷灭死者不可胜数。及巫蛊事起,京师流血,僵尸数万,太子子父皆败。故太子生长于兵,与之终始,何独一嬖臣哉!秦始皇即位三十九年,内平六国,外攘四夷,死人如乱麻,暴骨长城之下,头卢相属于道,不一日而无兵。由是山东之难兴,四方溃而逆秦。秦将吏外畔,贼臣内发,乱作萧墙,祸成二世。故曰“兵犹火也,弗戢必自焚”,信矣。是以仓颉作书,“止”“戈”为“武”。圣人以武禁暴整乱,止息兵戈,非以为残而兴纵之也。《易》曰:“天子所助者顺也,人之所助者信也;君子履信思顺,自天祐之,吉无不利也。”故车千秋指明蛊情,章太子之冤。千秋材知未必能过人也,以其销恶运,遏乱原,因衰激极,道迎善气,传得天人之祐助云。
司马光:古之明王教养太子,为之择方正敦良之士以为保傅、师友、使朝夕与之游处。左右前后无非正人,出入起居无非正道,然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉。今乃使太子自通宾客,从其所好。夫正直难亲,谄谀易合,此固中人之常情,宜太子之不终也!
蔡东藩:武帝南征北讨,欲为子孙贻谋,而反自杀其子孙,尤为可叹。思子宫成,归来台作,果何益乎?
可以说汉武帝的一生虽然有许多功绩,但是巫蛊之祸却是他终生的污点追悔莫及的事情,对此你有何看法?
发布时间:2022-10-26 07:43
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