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每当那些影视剧上出现某位“一品诰命夫人”的时候，总是能给人一种这个女性很“威武”的感觉，让他人不由得畏惧三分。看惯了古装电视剧的现代人，常常以为只要是权贵之家的妇人都可以被称作夫人，其实不然。按照古代严格等级制度，只有受了诰命的妇人才可能有资格被叫做夫人，这些妇人也就是常说的“命妇”，要注意，并不是每个命妇都能被称为夫人。在古代“诰命夫人”到底是什么意思，又有什么权力呢？
这个加封，是从汉朝以后开始出现的，主要就是对于王公大臣们的妻室、母亲等女性家眷进行加封，称作“诰命夫人”，这些诰命夫人从自己夫君或者儿子的官阶品级。
更多的时候，还有一个比较熟悉的统称，称作“命妇”。宫廷之女眷称作“内命妇”，外臣之身有诰命者称作“外命妇”。
诰命夫人出现于汉，经唐朝、宋朝、明朝，到清朝时尤为甚，是女性地位的象征，身有诰命之人与寻常女性是非常不同的，地方官员也要尊敬礼让三分。
命妇有一定等级，也有一定的俸禄，但是并没有实权。并不是所有受封的女性都能成为“诰命夫人”事实上，“诰命夫人”只授予一品、二品官员的直系女性亲属、妻室，像是三品的就是淑人、四品是恭人、五品宜人、六品安人、七品之下称作孺人。
封建时代，女性需要遵循严格森严的礼法，即便是诰命夫人，也仅仅是附庸于自己的丈夫、儿子。虽然没有实权，却有很多特权。
比如“诰命夫人”犯了罪，地方官是无权审判的，需经中央剥夺“诰命夫人”的称号后，才能审判定罪。如果是“一品诰命夫人”还能经常参加皇家宴会，接触天家的机会不是人人都能用的。
对于“诰命夫人”的来源，《说文》里面对“诰”的解释为“告也”，就是告诉的意思。从西周开始，“诰”作为王命文书。而“诰书”就是皇帝封官员时用的文书。大体来说，古代皇帝封一至五品官员时用“诰”，封六品以下官员时用“敕”。
当然不是所有人的妻子都能叫“夫人”，只有王公大臣的妻子才能叫“夫人”，贫民老百姓是不够资格的，由此便出现“诰命夫人”这个称呼。
可以说“诰命夫人”虽无实权，但却是家族声望的象征，尊贵身份的象征！
那么，我国最后的一位“诰命夫人”是谁呢？其实，她是一个“蒙旗时代”的女性——大福晋乌云陶德，由当时中华民国总统蒋介石亲自封授，她的丈夫是草原上的“末代王爷”——成吉思汗第三十二代嫡孙——奇渥温·孛儿只斤·雍仁诺日布，又叫奇世英。据说，乌云陶德与末代王爷雍仁诺日布的相遇结合，到成为“诰命夫人”，还有一段感人的佳话呢：
在1946那年的夏天，内蒙古“乌审王府”突然传下一道“谕旨”，要“普选美女”与王府的小王爷——“多罗贝勒衔位”的雍仁诺日布“成亲”。
为乌审小王爷选美娶亲，当时可是全旗最大的事情，整个“乌审草原”都为之轰动了。于是，草原上有名有貌的美女，无一不争相报名。初选结束后，在众多美女中筛选出来十二名，小王爷的母亲大福晋拿出这些美女的照片，让小王爷看看喜欢谁，然后从中挑选三个，之后再请请重审一下这三个人的生辰，才可以从中确定最后的一个，与小王爷成亲。可是，小王爷雍仁诺日布，却气呼呼地说：“给我娶媳妇，不让我看本人，从照片上能看出什么好赖，我不要看！”说完就将照片丢在了地上。
原来，乌审小王爷当时正在省城里读中学，头脑里接受了新时代的人生观念，所以他要追求婚姻自主。什么自主婚姻，大福晋自然是不同意，只是她自己也拗不过自己的儿子。最后，由“令管旗章京”向小王爷传达了旨意，允许他可以自己去寻找心仪的成亲对象，但是必须得有仕官陪同。
于是，乌审小王爷在仕官等人的陪同下，便四几处到大型庙会上，亲自去“选美”。一天，他们来到了一个叫“乌审召”的庙会上。小王爷去大殿里进香，但当他走上台阶的时候，突然感觉眼前一亮，一位貌若天仙的姑娘，从对面浅笑盈盈地走来……女孩虽衣着简朴，却有着无法用形容的美丽神态——让小王爷不由怦然心动……
这个女孩当时只有十五岁，名字叫“乌云陶德”，是乌审旗一个贫苦牧民家的女孩，父亲早丧，只有母亲领着她和个哥哥，给人牧羊为生。但贫苦的生活，也给她善良幸运与美丽，使她一下子成了多少乌审草原女少们梦寐以求的小王爷的意中之人。
乌审小王爷雍仁诺日布，要成亲了。仕官们与大福晋等，赶紧召见参领、佐领等相关人员，详细了解了乌云陶德的家庭背景及情况，最后在众人的见证下，有情人终成眷属—— 小王爷雍仁诺日布和美丽女孩乌云陶德，在佛像前抽了签，两人终于合缘要结婚了。
当时中华民国政府对乌审小王爷的婚事格外看重，总统蒋介石特意命人送来贺仪。随后，蒋介石又发来亲笔签发的贺函电传，授多罗贝勒雍仁诺日布的福晋乌云陶德“诰命夫人”尊号，并拨款二十万元作为国民政府的贺仪。于是年方十五岁的，乌云陶德成了蒙旗时代最后一位诰命夫人，也是我国的最后一个“诰命夫人”.
发布时间：2022-07-26 10:50
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