对于“三寸金莲”的审美,依照我们现代人的看法完全不能理解,特别是晚清、民国时期留下的缠足女子脚部的照片来看,实在是一点都不美,反而令人作呕,为何在古代还非常盛行“三寸金莲”呢?
这种畸形审美大部分人表示不理解。那种畸形的小脚有什么值得欣赏的?这背后其实是牵涉到了审美问题,也涉及到了不同时代,人们对于“美”的不同追求。
什么是“美”,这是一个哲学问题。在哲学分支之下的美学研究里面,从古希腊的苏格拉底到当代哲学家,人们给出了无数关于“美”的定义。比如美是和谐,美是“格式塔”(一种完形结构)等等。但是,人们不能否认的是,“美”是随着时代变迁而被赋予了不同的意义。
自中国宋朝起,男人们不知为何不知不觉的喜欢上了小脚,看,小脚女子,摇曳生姿,柔弱飘摇,小鸟依人,惹人怜爱,一时间小脚女人风靡全国。就像是现在的人大部分都喜欢大胸大屁股的,而有的女子为了更加的吸引男子就进行隆胸丰臀手术一样。
裹脚的问题,最早是因为一个非常龌龊的理由。在中国古代,老百姓的地位整体是非常低的,很多时候古人攒了好大一笔钱买了个老婆,是很容易逃走的。所以在绝大多数地方,老婆是绝对不能出家门的,那么最好的办法是:用铁链子拴住脚。但是,用铁链子拴住女人,并不经济。毕竟好不容易花钱娶回来的老婆,带着干活总是不行的。于是朱熹就想到了多年前流传在宫廷的一个办法:缠足。
而朱熹重新采取缠足的办法,的确让当地得到了政策上的安稳。毕竟缠足之后女性体力不足,比栓铁链子还用。
这主要和当时的一些思想有关,随着男权社会里男性的地位越来越高,随之水涨船高的男性对女性的占有欲望,小脚女人走起路来婀娜多姿,由于脚小,走路有些不稳,楚楚可怜的样子,瞬间引起了男人的保护欲,所以渐渐的男人们就喜欢上了小脚女人。
家族继承。这又不是财产何来继承之说。其实不然,这样的行为作为当时是一定要传承下去的,只有这样才能表明这个家族并没有被社会抛弃。母亲或者外祖母也是为了完成自己的使命与责任,也是为了孩子未来的婚姻生活着想,若是嫁不出去才是女子最大的丑闻。
清军入关以后,曾多次下令禁止缠足,特别是禁止旗人女子缠足,收效甚微,甚至就连乾隆皇帝本人都似乎对小脚有些莫名其妙的喜好。到了清朝中叶,就连旗人女子都纷纷开始缠足。
为什么明明是一种对女性的压迫,这些女人无论满汉都自发要缠足呢?除了我们所说的“斯德哥尔摩综合征”之外,其实这也说明,在当时人们的心中,小脚实际上已经成为了一种身份的象征。就好像古代西欧社会的大户人家小姐和公主贵妇们才会不要命了地束腰显身材一样,缠足也是古代中国社会家境优越,女子不用干农活的一种体现。
这样,在上层的变态审美、社会的道德压力、女子自身追求社会地位等多方面因素下,所谓的三寸金莲这一人为造成的残疾和畸形竟成了古人所不断赞美的对象,实在让人唏嘘!
民国时期,缠足也是屡被禁止,却无人应和,直到中华人民共和国,我们的新中国成立之后,在“妇女能顶半边天”这一新风尚的大力宣传下,缠足之风才终于停止,被彻底抛弃在历史的尘埃里。
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发布时间:2022-07-17 06:29
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