经典散文

文化偏至论

文化偏至论 中国既以自尊大昭闻天下，善诋諆者，或谓之顽固；且将抱守残阙，以底于灭亡。近世人士，稍稍耳新学之语，则亦引以为愧，翻然思变，言非同西方之理弗道，事非合西方...

黄花节的杂感

黄花节的杂感 黄花节〔２〕将近了，必须做一点所谓文章。但对于这一个题目的文章，教我做起来，实在近于先前的在考场里对空策〔３〕。因为，--说出来自己也惭愧，--黄花节这三...

革命时代的文学

革命时代的文学 --四月八日在黄埔军官学校〔２〕讲 今天要讲几句的话是就将这革命时代的文学算作题目。这学校是邀过我好几次了，我总是推宕着没有来。为什么呢？因为我想，诸君...

答有恒先生

答有恒先生 有恒〔２〕先生： 你的许多话，今天在《北新》〔３〕上看见了。我感谢你对于我的希望和好意，这是我看得出来的。现在我想简略地奉答几句，并以寄和你意见相仿的诸...

反“漫谈”

反漫谈 我一向对于《语丝》没有恭维过，今天熬不住要说几句了：的确可爱。真是《语丝》之所以为《语丝》。像我似的世故的老人〔２〕是已经不行，有时不敢说，有时不愿说，有时...

卢梭和胃口

卢梭和胃口 做过《民约论》的卢梭〔２〕，自从他还未死掉的时候起，便受人们的责备和迫害，直到现在，责备终于没有完。连在和民约没有什么关系的中华民国，也难免这一幕了。例...

文学和出汗

文学和出汗 上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长〔２〕。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这...

再谈香港

我经过我所视为畏途的香港，算起来九月二十八日是第三回。 第一回带着一点行李，但并没有遇见什么事。第二回是单身往来，那情状，已经写过一点了。这回却比前两次仿佛先就感到...

《尘影》题辞

在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。 许多为爱的献身者，已经由此得死。在其先，玩着意中而且意外的血的...

扣丝杂感

扣丝杂感 以下这些话，是因为见了《语丝》（一四七期）的《随感录》（二八）〔２〕而写的。 这半年来，凡我所看的期刊，除《北新》外，没有一种完全的：《莽原》，《新生》〔...

说胡须①

说胡须① 今年夏天游了一回长安②，一个多月之后，胡里胡涂的回来了。知道的朋友便问我：你以为那边怎样？我这才栗然地回想长安，记得看见很多的白杨，很大的石榴树，道中喝了...

阿长与山海经

阿长与山海经 -------------------------------------------------------------------------------- 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这...

狗·猫·鼠

狗猫鼠 -------------------------------------------------------------------------------- 从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，但...

略谈香港

略谈香港 本年一月间我曾去过一回香港〔２〕，因为跌伤的脚还未全好，不能到街上去闲走，演说一了，匆匆便归，印象淡薄得很，也早已忘却了香港了。今天看见《语丝》一三七期上...

读书杂谈

读书杂谈 --七月十六日在广州知用中学〔２〕讲 因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随...

辞“大义”

辞大义 我自从去年得罪了正人君子们的孤桐先生，弄得六面碰壁，只好逃出北京以后，默默无语，一年有零。以为正人君子们忘记了这个学棍了罢，--哈哈，并没有。 印度有一个泰戈尔...

革命文学

革命文学 今年在南方，听得大家叫革命，正如去年在北方，听得大家叫讨赤的一样盛大。 而这革命还侵入文艺界里了。 最近，广州的日报上还有一篇文章指示我们，叫我们应该以四位...

谈所谓“大内档案”

谈所谓大内档案 所谓大内档案〔２〕这东西，在清朝的内阁里积存了三百多年，在孔庙里塞了十多年，谁也一声不响。自从历史博物馆将这残余卖给纸铺子，纸铺子转卖给罗振玉〔３〕...

小杂感

小杂感 蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒〔２〕的刺，一用则苟延了他自己的生命。 他们就是如此不同。 约翰穆勒〔３〕说：****使人们变成冷嘲。 而他竟不知道共和使人...

摩罗诗力说

摩罗诗力说 求古源尽者将求方来之泉，将求新源。嗟我昆弟，新生之作，新泉之涌于渊深，其非远矣。②尼耙 一 人有读古国文化史者，循代而下，至于卷末，必凄以有所觉，如脱春温...