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对于沈从文先生的作品《边城》，我从肺腑之中、从内心深处是很有些喜爱的。沈先生用他的笔、他的心灵细腻多情地描绘出了他深爱的湘西世界。我的神思在美丽的文字讲述的秀美湘西里游历，感动，痴醉。
那人、那景、那事不止一次地把我带回生养哺育了我的家乡的那片土地，那些亲人，那些景与事。不多见山与水，是家乡与湘西的不同，血液中流淌的质朴、勤劳、坚强，那些可贵的品质，两地的人民却是那么的相似。
于一个生活在我的家乡的人来说，像我，对于这份质朴、勤劳与坚强的了悟与理解也许会更真切一些，至少在我的心中这些都曾教我受益匪浅。我的体验，我的思绪便从这份质朴、勤劳与坚强之中开始了前溯，我的心，也随之开始了隐隐有所思感。
农村，童年，可言的快乐大概是少的罢。比如当我应当快乐时，我却不晓得何为快乐；而我明白了快乐时，它又已与我擦肩而过了。有时我会想，人生其实也莫不过如此吧。当我们劳筋骨、饿体肤之时，却往往又一无所有，为此不得不劳心忧虑，四处奔波，身心乏累。
而我们终于可得享天伦，衣食有足之时，却“逝者如斯”，鬓发皤然，垂垂老矣，每每又使我们惕然心伤，感慨良多。我记忆中的村里的老者便是往往如此，他们戴顶破草帽，坐在门槛上，坐在槐树下，坐在街道边，抽着旱烟，一语不发。或者是不时地叹气，说人生苦短，余日无多，不知还有几多春秋，有时竟会莫名地老泪纵横。而对于我自己，我起先也是很怕的，因为既没有了快乐，却依然还有着另一样少乐之事在缠着我同我的家人，那便是困厄。
或许，在老者们的浊泪里，本就包含了人生数十年的辛酸、艰苦与困厄呢，在他们，自己一辈子如同就只是艰苦，所以就难得再去奋斗了。我们在一起的亲友虽大都如此贫拮，然而，宝贵的是，困苦之中的希望并未泯去，村里的人都清楚，不流血流汗，不下苦功夫，凭是谁，都是窘迫，不下力气，神仙也走不出困厄。
在“艰苦的岁月里”，大人也好，孩子也罢，都是与岁月在博弈着。那时，我真是怕的，怕秋收麦忙，不想却又不得不抡起细小的胳膊砍倒玉米，握紧镰刀齐根割掉小麦。玉米宽大的、粗糙的半干枯叶子拉在身上胳膊上，像砂布一样，麦芒刺在身上，如针扎一般。汗水顺着额头往下滴，打湿干硬的土地，又从脊梁骨上滚下去，衣服兴许能拧出水滴来。这便是我当时还是一个孩子的感受。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
我很早之前读到这句诗时，幼小的心灵就被打动了，被柔化了，明亮的眸子里流出的泪水至如今还依然在我的梦里闪烁着……这样的日子持续到了我上初中时，村里请来了大型收割机，轻便了很多，我们所要做的只是在收割完后捡拾遗落的麦穗，收拾麦粒，晒干归仓这样的事。然而此时及以后却又并不能从我们的脸上望见笑容，大多数如我一样的学生父母都外出打工，自己常年无人照顾，无人说心里话，又添孤寂落寞之感。
我们唯一能够做的就是埋头学习，忘记忧愁，坚强地照顾自己。父母们则在外拼命苦干挣钱供养我们上学，他们更需要坚强。千余个日夜就是这样走来的，然而，没有一个人低过头，没有一个人屈服给磨难、困厄。在我的记忆里，几乎村里的每个人都懂“人穷志不短”这句话，“脊梁挺得直，泰山压不弯，自己有双手，挣来心安饭”。这其中之滋味，也许正是我所谓的可言之乐，不管，是否含着辛酸。
我曾经几次读了《论语》，我有时细心地读，发现在这本儒家经典中，总共的万余个字里，却是并无一个“苦”字的，我的内心，从深处便升起了一种敬畏。一个人，像孔子，设若除了做了几年不算太大的官之外便是一生困顿，流离颠沛，去周游列国，却皆不见用。一个人，像孔子，设若绝粮七日，却弹琴讲学不止。一个人，像孔子，设若在困顿地周游之时又遭驱逐，经历了白发人送黑发人的人间至痛。
然而，他却并不说“苦”，仍然“乐以忘忧，不知老之将至。”那么，这样的人，这样的人生，我又怎么能不敬畏呢？这种为了心中的理想孜孜以求，从不放弃的坚强又使我的泪水打湿了《论语》。我回想起往事，想起以前，想起自己及亲友，我的灵台，我的心，便终而至于更加的坚定了。
在我的心中，到现在，也许都还有着一种怕。我莫名地怕黑夜，其实，我也曾仔细地思想过，我也许并非是怕黑夜本身，乃是怕隐藏在黑夜中的某些东西。逝去的日子就像是走过了一段漫漫的黑夜，在这个清冷的漫漫黑夜里，没有灯塔，没有亮光，我孤身一人走过，细数着黑夜之中的所见所历。然而，冥冥之中我感到，这所见所历就像是无数双手在为我指引着方向，它们凝结给了我勤劳、坚强的品质。
发布时间：2024-04-02 17:37
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