⭐不同时代的美

　　不同时代的美
　　观故宫、人民大会堂有感
　　在北京天安门广场，有两座举世闻名的建筑：故宫、人民大会堂。
　　故宫，是封建时代的产物，是封建集权的象征，亦是封建时代的珍品；
　　人民大会堂，是社会主义建设的产物，体现出人民当家作主。
　　建筑具有两重性、既是物质产品，又是精神产物；既是现实美，又是艺术美，它位于美与实用之间。建筑的社会性又是最强的。建筑是人活动的场所，是政治活动的场所。从精神上说，它体现了统治者的意志；从物质上看，它是劳动人民创造出来的，是劳动人民的血汗结晶。那建筑又如何来体现统治者的意志呢？
　　故宫：主要体现在太和殿的深、宽、高的集中点上；
　　人民大会堂：体现了美的建筑的发展，特别注意整体的设计，包括周围环境的衬托。
　　故宫里的太和殿，从大清门(毛主席纪念堂的位置)至太和殿，笔直纵深1700米，并与北京市中轴线重合。这深度给人一种神秘感，侯门深似海。从午门、太和门进去后，庭院豁然明亮，宽阔达3万多平方米。太和殿自身更显得宏大，实际它是帝王形象象征。它的面积达2400平方米，高35.05米、宽阔11间，是建筑群中的最高建筑物。深、宽、高都集中在太和殿上。它不仅是空间艺术，也是时间艺术。当人们游览、穿行至此时，逐渐加深了感受，感受会越来越强烈，建筑形体越来越高大，庭院越来越宽阔。
　　太和殿内部色彩、装饰也体现了君权神授的思想。大家看，在2400平方米的厅内，皇帝宝座该怎么摆？在殿里又设计了一个基座，在基座之上再安装皇帝宝座，升至最高点；在基座外围有72根柱子，除6根蟠龙柱外，其余都是红色的，这亦是一种象征。这样的设计，就把太和殿外的节奏逐步升高，又重演了一遍。从色彩看，在阴暗内闪烁着金色，造成一种神秘感。宝座、基座、六根柱子都是龙。东面柱子上的龙向西看；西面柱子上的龙向东看，眼珠均向下，都集中在宝座真龙天子身上。而宝座上又刻有九条龙，这里是龙的世界。
　　在这里，浸透了严格的等级制度。如午门，正中门只能是皇帝进，状元、榜眼、探花科举头三名亦可进。左、右门为大臣、重戚所用；再往外(掖门)是上朝时文臣武将所走之门。这里的桥也是如此。住房琉璃瓦的色彩，皇帝为黄色，皇后为绿色，百姓为灰色。门钉的数字也有严格规定，横、竖均为9个。《易经》中说6属阴，9属阳，99不仅重阳，还有久久不衰之意。给皇帝上供要9。天安门的门钉，横九，纵五，为九五之尊。
　　在这里，建筑的空间、布局、色彩等，都是作为精神统治工具出现的，也是皇帝自觉去做的，自觉地把宫殿作为精神工具。据《史记·高祖本纪》记载，楚汉相争时，由萧何监造的未央宫十分豪华，刘邦见了不大高兴并责备了萧何。萧丞相说，因当时胜败未定，才修得这么雄伟，这主要体现汉必胜之信心；天子以四海为家，如果不壮丽，不足以显其威风、凌云壮志；您属开国皇帝，不能随便叫后人超过你。登殿时还要有礼仪。刘邦深有体会地说，现在才知做皇帝的滋味。唐·骆宾王云：不睹重居壮，安知天子尊。作为精神产品，这里和字多，意味着封建等级和谐，不可侵犯；作为精神产品，这里安字多，封建统治者幻想江山安稳，统治长存。但作为物质产品，确实体现出劳动人民的聪明、智慧。尽管按帝王意志修建的，但却处处表现出劳动者的创造才智，是劳动人民创造了一种具有民族形式的特色美。
　　就形式美而言，这里充满了对比和谐之美，如大与小、高与低、宽与窄的对比，冷与暖、明与暗的对比，繁与简、方与圆的对比、动与静的变化等等，是对比构成了和谐既单纯又丰富，在变化中求整齐。
　　我们说故宫的建筑是美的，帝王觉得它美，我们也感到它美，因为形式美是共同之美。但美感的内容却不一样，帝王的美感，是体现了帝王的尊严；我们引起的美感，是劳动人民的智慧结晶。
　　就封建制度美的创造特点而言，奴隶们创造了美，为剥削者所享用。可以说是穷天下之力以奉一人享用。从1407年起，二、三十万民工整整修了14年。要付出多少汗水、血泪，乃至生命。在产品上留下了统治者的烙印(因为创作过程是按统治者的意图进行的)，生产出的东西，往往与自己相对立，变成精神工具来统治人民。我们说劳动创造了美，但这不是对劳动者自己生活的肯定，而是否定。创造财富越多，自己越贫贱。造成了宫殿，自己却住贫民窟。
　　人民大会堂具有时代特色之美，雄伟、开朗、朴素的特色，可以说是既不豪华又很气魄。它与故宫的威严、豪华、严格的等级规范是不同的。
　　人民大会堂的建设，是对劳动人民群众的创造的一种积极肯定。劳动者不仅创造了美，在劳动过程中也体现了人民的意志、人民的精神。在创造美的过程中，使自己本身也得到了发展，进一步增长了才能和智慧，也提高了我们的审美能力。
　　人民大会堂也体现了美的辩证发展；我们说建筑对以前的遗产要继承，但必须要有所发展。人民大会堂就体现了美的建筑发展。它很注重整体设计，包括周围环境。这里应处理好新旧关系，整个广场，天安门、历史博物馆等。可以说，人民大会堂与历史博物馆，形成一实一虚对照，这里色彩互映，琉璃瓦、柱子等都相呼应，构成了和谐整体。其目的是创造出具有特殊审美情趣的艺术境界。
　　中国传统建筑，大多是方整化一，主从分明，轴线贯通，层次井然，而且从南到北，千百年来保持着这一统一风格，基本上没有发生过大的变化。这在世界建筑史上是罕见的现象。这种现象非常深刻地反映了中国封建社会的基本特点，即国家统一、皇权至上、等级森严、典章完备，而且生产、生活变化的幅度不大，思想方面的传统意识很强。
　　我们说建筑风格，既同时代的、民族的有关，也反映了一定阶级的审美心境。人民大会堂体现出的就是人民当家作主了，代表们到这里开会会产生心情舒畅之感。大会堂的墙面与屋顶相交处都是圆角；屋顶中间的红五星、三圈花环逐渐散开、再加上暗灯槽的虚光照到墙角，成浑然一体；而每层楼的栏杆也呈曲线，这样就避免了沉闷、压抑之感。再如门前的台阶，宽而平，坡度缓曲。12个台阶成一个平面，走上去比较轻松，登堂入室有舒缓之感。再加上周围的绿化，更给人以轻松感。相比之下，故宫里的太和殿至午门以内，以前没有一棵树、没一点草，它主要表现皇帝的威严。
　　审美具有时代性，随着时代的变迁，审美思想、审美观念、审美意识也在变，而且是越变越美。2008奥运会的主体建笼鸟巢式会馆就别有一番情趣，更体现出中华民族的智慧和才能，它见证了光荣与梦想，中国人有能力、有条件把自己的事情办好。它让十三亿中国人扬眉吐气。
　　2010上海世博会是探讨人类城市生活的盛会，当然建筑就成为世界人民所关注的重点，就拿中国馆来说，其工程施工中大量采用了新技术、新创意、新能源、新材料，并将当今国际上最先进的节能、环保、生态技术用于世博工程建设，把被称为一轴四馆的世博轴、主题馆、中国馆、世博中心、演艺中心，以及世博村和城市最佳实践区等永久性场馆建设成为绿色建筑的精品工程。像主题馆的造型围绕里弄、城市屋面肌理来构思，运用折纸的手法，形成了二维平面到三维空间的立体建构。主题馆设计主要亮点包括了三个国内之最：①最大跨度②最大单体太阳能屋面③最大绿化墙面。如演艺中心用地面积67242.6m2，总建筑面积125945m2，其中地上为单层的18000座多功能剧场及环绕主场馆的周边六层建筑，建筑面积为73941m2，地下建筑为两层，建筑面积为52004m2，建筑檐口高度为26.5m。演艺中心是国内首个容量可变的室内大型演艺场馆。通过多功能机械布景的不同分隔，世博演艺中心可以从18000座的体育馆，转变为12000座和8000座的大型演出场所，直至成为舒适、精巧的4000座剧场。能满足大中型综艺演出、体育赛事、集会庆典等多功能的使用需求。
　　建筑的审美特点，是以其特殊的物质材料和形体结构所体现的造型美而体现出来的。因此在表现一定时代、一定社会的精神、观念、理想、情趣的时候，带有极大的抽象性、朦胧性的特点。即说建筑美一般不能直接模仿、再现自然和人的自身，而是偏重于概括性的反映一定时代、一定社会的精神面貌。所以它的美带有一定的抽象性和朦胧性。但我们完全可以从它的风格上看出其时代性和民族性的特点，完全可以依靠体现、思索、联想来加深对建筑审美内容的认识。

发布时间：2023-06-29 17:08