慈佛了无界,无净、无尘、无哀、无了、无定落。无挂亦无牵。禅茶本一味,身味、心味、嗅味、视味、境味;思味,觉味,人生苦乐味,喜笑颜开味。即:佛家六祖慧能大师讲菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
《菩提偈》全文。唐代,惠能。菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
那么佛在菩提树下,到底是创造了一套无懈可击的理论,还是说真的就是就觉悟了?
慈佛本无界,也像我之前,有在行文中所提到过的一样《佛不言三生,只留一世人》、《三生石上第一世(第二世)(第三世)》(自然,更多则可阅读翻阅我,以往有写过的文章作以详情了解)。只忽然之间,也就想起了之前李黄之先生;系《国家一级美术大师》、《云门宗禅》第十代嫡系传人,本觉上人,(本觉大师)所赋予我的书法作品上面所写的一样。
清风拂面,明月照人。花开见性,智慧甚深。般若无穷,大觉者也。(注:清风,即本人文学签约写作所用之笔名。)如有雷同,纯属巧合。未经允许,严禁转载。肆意捏造,更改、或污蔑,侵权必究。
而大觉者,也是自一九一一年,迄今一百零九年历史,是作为清华大学为庆祝百年校庆校园、而由,中国雕塑学会会长曾成钢先生的《大觉者》所创作出的一个雕塑作品。代表了人类思想顶峰的智者、而,打破时空界,融入世界界,亘古未、前所未有所融汇在同一件作品中的呈现。
觉字,作字面的理解,也为悟也。见《说文》且有大觉。可见庄子《齐物论》觉,也如身体感觉器官。听觉;视觉;嗅觉;味觉;触觉;觉元(脑神)。者作字面的理解,也可用在动词、形容词或动词性词组、如强者。老者。作者。读者。觉者即佛教用词也。见梵文:可即佛陀的意思,是指觉悟,或人有修行的意思。
但关于佛教中的理论,从古至今,其实也一直都是颇具争议性的存在。像涅盘重生一样,像梵天在世一样,又像阿尔法数字一样,但他之所以屹立千年,而从未衰退过他的辉煌和香火鼎盛时期的文明,又都蒸蒸日上。其实与我国的天文学说、地理学说、还有三十六天罡,七十二地煞,金、木、水、火、土五行八卦,阴阳学说《连山》、《周易》、《归藏》、《华严经》、《茅山》也都是一样的,密不可分又都息息相关。
又都是象征着我国文明古老的博大精深。自然,若站在儒学的角度,即是无鬼神论的,而儒家所讲求的就是,用以实践,方才,出、真、知。
可无论怎样,中华上下五千年文明,都还是值得令每一位国人、去崇尚与弘扬的。我就觉得。西风烈,山野幽寂,鼓作门庭敬,只是今晚,你快听!(曲:禅意,群星)那种空灵,旷远,悠久,寒月,磅礴,大气,婉转,美人,缥缈,与随风飘舞的暖意,荡气回肠在心涧的这种曲子。
能够让人所产生的感想,中有千千结,心虽似双丝网。岁寒,也务必是而后知松柏之后凋也把?有时风来有时雨,有时拂海有时涯。不问因果不问缘,不问珍重不问期。道声真亦假时假亦真,假亦真时真亦真假,喜结善意广为良,缘是何方自然结。
发布时间:2022-12-25 22:06
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