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永和位于赣江西岸，宋时号为天下三大镇之一。这里既是民族英雄文天祥的祖居地，又是名相周必大的故里。西坑隔江与神岗山、青原山、七姑岭相望，是永和中部的一个美丽山村，文化古村。
西坑博厚，山水形胜，地灵人杰。古称瑞源、西溪，罗姓村子。村庄山清水秀，古樟繁荫，交通方便。西坑的溪水源流渊远，流经九桥十八湾。秀美西坑，这里流传着许多神奇故事。
（一）
西坑雷公榭与七姑岭的传说
传说最近一场天劫造成大地又一次洪荒，世界流传大洪水的传说。西方有诺亚方舟，东方《山海经》有大禹治水之传说。谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：详观记牒，洪荒莫传，然构成老家西坑雷公榭的地貌，有流传在这里最早的一个神秘故事。
西坑东面有座小山岭，叫雷公榭，与隔江的七姑岭与名俱来。相传如今的七姑岭以前叫猪婆岭；如今的雷公榭以前叫牛牯岭。猪婆岭位赣江东岸，临江一面如刀劈斧剁；牛牯岭居赣江西岸，山腰里有个缺口大洞。形成如此地貌，有段神奇的传说。
古时候，赣江岸边住着一户人家。一年交春，主人高高兴兴买进一只猪崽和一头小牛来饲养。这两只畜牲说来也怪，见风就长，眨眼即变，仅仅过了七七四十九天，猪崽就变成了腰肥体胖的猪婆，小牛变成了腰粗腿壮的牛牯。
第五十天开始，麻烦事来了，猪咬牛，牛触猪各不相让。隔栏圈，分庄吊，不是牛扯断绳就是猪咬烂门，无济于事。夫妇俩正商量抬猪牵牛去拍卖之时，忽然天空突变，电闪雷鸣，风雨交加，猪、牛不见了。第五十八天，天刚蒙蒙亮，天旋地转，猪婆岭发出呼呼叫声，山头渐渐伸向对岸，不一会便伸到了江心，牛牯岭传来隆隆巨响，山头向上抖拱，不一会长到了半天云中，主人目睹此景，懵了，昏倒在地。
昏迷中，主人隐隐约约看到了一位妙龄尼姑，登上猪婆岭山顶，云帚一掸，风平浪尽。主人急忙上前，倒头便拜：多谢神仙，法术无边，救苦救难，镇妖压怪。但不知是何方妖孽在此作怪，请神仙指点迷津。小尼姑微启朱唇道：施主不必惊慌，刚才兴风作浪的是你家的猪婆精和牛魔王两只畜牲，明争暗斗，一个扬言要拱过河。一个夸口要长上天。倘若它们得逞，天下哪有太平，人间岂不遭殃？需待午时三刻，电闪雷鸣之后，你只要如此这般，定能降伏，自有报偿。说完飘然而去。主人抬头一看，小尼姑不见了，只见空中飞来一只小鸟，不停地叫着：七姑、七姑，午后，乌云翻滚，雷电大作，天空撒下两道火光，地上响起两声炸雷，顿时猪婆岭如刀劈斧剁，削去了伸至江心的山头。牛姑岭就象锹铲锉削，削平了高出云天的山顶。而且在山腰锉开了一个大沟洞。主人按照小尼姑的指点，先到猪婆岭下赣江石岩里一摸，摸到了一块银子、形状很象猪婆；后到牛姑岭大洞里挖，挖出一块金子，样子很象牛姑。主人得到财宝，决定在猪婆岭上建造一座庙宇，取名七姑岭，表示对小尼姑的怀念；又在牛姑岭上建造一个凉亭，取名雷公榭，表示对雷公的感谢。从此猪婆岭也就叫七姑岭，牛姑岭也就叫雷公榭了。
如今，庵和亭虽然不复存在，但七姑岭的山势和雷公榭的大洞依然如故。更有趣的是七姑岭上己有红、白、黑三色粘土，传说红泥是猪血、白泥是猪脑子、黑泥是猪的臭肝。雷公榭在山洪爆发时，流水冲刷成沟，沟底淤积细砂砾石，传说是牛角骨粉末。
（二）
西坑大井的传说
西坑博厚，山水形胜，盖因雷公榭的演变而来。大地形成之际，河沿改道，地下暗河涌动。如今，赣江在东，西面山地形成东西深浅的两道谷沟，东沟称河里地，西沟由上游虎岭和长坑两座小型水库与下游一座中型西坑水库相望，中间一条常流水溪，溪东一块村庄坡地，坡下有大泉眼。上游与下游之间是形似倒八字形分布的梯田，上游两库水库形成两条灌溪，灌溪水并入村落西面的常流水溪。西坑水库自西向东是一片低洼田地。陈东临赣江，南西北三面环山，南面群山与赣江东北面青原山，西北面神岗山隔江对望，地构山水形胜。
相传神爵年间，西坑泉水从地隙中涌出，于是形成西坑大井。因井泉清洁，周围长满了灵芝草。宋时苏东坡和永和清都观道长谢易庵老先生结为好友，他们结伴寻过此地，为西坑胜地叹服。谢易庵常言：西坑大井盖由瑞气所钟，所以都以瑞井源相称。然而，历代地名志上都没有记载这件事，只是乡人代代相传了下来。
（三）
西坑山神庇护的传说
据清光绪１８年修的罗氏谱牒记载：明洪武至永乐年间，吉州隐士罗子凤前来此地定居。子凤公乃唐魏博节度使兼长沙郡王罗宏信第二十一代孙，子凤公家本住吉郡城里，早年投学于永和清都观谢易庵门下。先生本性仁让，贯通尚书、五经、六艺，只因厌恶城里的纷华，弃六艺而来西坑山庄隐居。子恺乃子凤公的堂弟，在入进士之列并在河南有了功名之后，常在友人面前言表对子凤兄学成的惋惜。
是年，子凤公同长兄子仁一道徙居在西坑上村庄老屋。此间，子凤公一心想择另一块地方定居。一日，在庄上安歇，忽然梦见一位白发山神对他说：近地田垅大井坛上是家宅地，可徙居此地，我奉天命守护了数百年。醒来后，他便往山处详细寻找，果然找到了如神仙说的地方，便让子仁兄约定共分而居。子仁嫌其泥湿而没有迁移下来。
（四）
西坑先后以瑞源与西溪之称
西坑瑞源大井连着西边一条长流小溪，西坑因以瑞井源相称之外，又因小溪，于是也叫西溪。子凤公十分羡慕西溪山水形胜，认为是幽栖的好地方，修来此，乐其地。于明永乐六年（１４０８年）卜吉日创居于此，取名瑞源。
从此西溪瑞源之中，成为罗家的起居宫地，瑞源之土，长出罗家的衣食庄稼，瑞源之泉流，自然是罗家洗涤健身之好去处。想来子凤公创业之初，常常不辞辛苦，经风霜、雨露、秋实、冰雪，时而行路在幽芳与乔木之中，时而约哲士仰而望山。想来如谢易庵、刘司寇、谢司训、邓太常、王铨谏等历代名人，谁不夸此为真胜境地。
（五）
西坑祠堂门前池塘的传说
西坑祠堂门前古井，深不可计，有一丈四五尺阔，居住数年。
一日，忽然风云交织其中，见蛟龙从中而出，腾涌滚浪成池，(今西坑门前的大池塘)，风云四合满村，庄上发生强烈震动。地震停止时，迅雷奋击，把蛟龙劈死。后来，有人把它拖挂在大井左边的古柏树上，树下是迁乔，天人交感。此后，西溪的瑞井更加清澈透明，并得泉香。次年夏天，又长出数卉灵芝草，第三年，子凤公喜得贵子。吉人之善地诚哉！
先是人传有毒蛇为害罗家，今乃削灭，岂不是上天要哀怜子凤。上天降瑞气，又岂是人谋所能盼到。今罗家华构落成，乔边叶吉，壮蛇虺歼，而凤麟炽，可见是罗家累世的阴德感动了上天。子凤公是笃行朴实人，拟在文皇之上，名在鲁史之列，故天霆助顺，地脉吐花，神灵献梦，剪此妖蛇，以植子孙拔之基，而为西溪世善之家。
（六）
西坑官地
西坑上村庄老屋主要是子凤公长兄子仁公的繁衍地。当年子凤公梦游过后，曾约长兄子仁公一道徙居到西坑下游村庄。之前，子凤公一心想择另一块地方定居。一日，在庄上安歇，忽然梦见一位白发山神对他说：近地田垅大井坛上是家宅地，可徙居此地，我奉天命守护了数百年。醒来后，他便往山处详细寻找，果然找到了如神仙说的地方，便让子仁兄约定共分而居。子仁嫌其泥湿而没有迁移下来。
因此，子仁公一支仍然在上村庄老屋繁衍生息数百年，相安无事。
后来，西坑上村庄老屋西山坡下，有座官地，占地半亩，用大块焦石浇注而成。传说主人葬送之时，礼道非常隆重，有一对童男童女陪葬。
有一年，官地突发洪水，淹到了西坑上村庄老屋，老屋村上的人家可能不识官地的水银有剧毒，一时间，几乎湮没了整个老屋村庄的先人。只有一户人家幸存了下来。
小时候，我们经常挖到这一带的地下建筑基础地砖，猜测上村庄老屋先人发达。后来，从族谱中可以查到子仁公这支的繁衍。对于祖发生这种奇怪事件到底是由什么原因引起，这座官地的主人是谁，至今在西坑罗氏族里仍然觉得是一个大谜。
（七）
西坑的九桥十八湾
西坑地灵，因雷公榭的演变，赣江河沿改道，形成地下暗河，地上西北面大坑地貌。
传说西坑大山有溪流，地下多有蛟龙，此物种，以蛇居多。河流、溪水、湖泊和大井多是它们出没的地方。
有个夏天，赣江河流发涨大水，西坑大山地下的蛟龙借着洪水，沿河走，俗话叫走蛟。据说西坑有造成严重破坏的时候，蛟龙就会被雷劈死。
那年，蛟龙走过的地方，一路拖垮了很多的农田、桥梁和房屋。只要是走过蛟的地方，都看的出来，溪流里面长的青苔和泥土都干干净净。洪水退后，一眼就可以看出来蛟是从那里开始出来走的。小时候，我亲眼看见过走蛟后的溪流。一条溪流，蛟龙出没的地方有很明显的界线，溪流上的水草看上去光溜溜的，好像有人专门梳理过一样，石头都现出新的痕迹。在溪流分界线的上游，则是跟以前一样杂草，石头上结有青苔，很明显的有一条分界线啊。
西坑的溪流盖因多次蛟龙的走蛟形成。现溪流从东南山一直流经下游几个村庄，几经九桥十八湾。沿溪有著名的西坑大门桥、东通桥和尚书桥。这些桥都是西坑先祖或亲自修建或接济修建而成。西坑境内除通往北面的路板线大门桥，西北面上、下游还有东西贯通的路板线桥、西面樟树蔸下线桥、凉树下溜溜井桥、碑下桥、龙头上东西向跨接桥、经牛背亭下桥，号称西坑九桥。如今多有损毁，尚能看到有两座古桥，都是用楔型石砖砌成的拱形桥，见证几百年的先祖修桥历史。
（八）
西坑村罗氏顺德堂
西坑物华天宝，罗氏族人舆德。古村地沿山青水秀，古樟古柏笼罩村落四宇。这里的农业以大米为大宗，黄豆、油菜次之，西瓜、棉花、甘蔗、花生、车前子、红薯等又次之。
明宣德至弘治年间，应瑞公，諱昌，号西溪，于明正统十四年，创大厅一所，因灵芝瑞，遂题曰：瑞草堂。将西岗子凤公创之厅为西溪一支小宗祠，日聚子孙讲学问业且教悌。
明朝著名学者、地理学家罗洪先、称念庵（彦庵）先生问谱系至西溪，感罗氏祖德，书其匾曰：顺德堂。罗氏在顺德堂的光耀下，走向更加繁荣昌盛。
明成化至嘉靖年间，贵序公，諱直方、字愚直、大饮宾，聚利泽施于人，名声昭于时，其不朽之业，至性光昭于天壤，而文章辉映。念庵先生所撰直方记，鹅山先生所撰直方传以及诸名所贺乡饮诗，欣欣而曰嗟乎，斯时是知其为直方之德，正可谓天下之善人也。于焉泷江彭水歌之东塘毛子泳之。澄塘吴子长赋之，安崖张子记之，枫山吴之说之，颂歌一口，珠玉满章，华山子因书而志焉。其次子时演，諱乐泉，名乾五。明宏治年间，以载米于本都极贫之家，沿门量济。又于明嘉靖年间出谷百石赈济饥民。官府奖励尚义牌并授七品官服荣身。又为乡民修筑陂堤十五处，储水备旱，乡民德之，于白沙仇家陂亭一座右，进士石庵晏赐记之。
（九）
西坑祠堂缺臂龙的传说
永和赣江堤岸，由禾河水注赣江的入口处，每年清明节前后，这里的河水的河水汹涌澎湃，波涛怒吼，时而河水一片乌黑。这既叫人留连忘返，又使人心神不安。听老人们说，这是缺臂龙为他母亲扫墓挂纸来了。
传说在很久很久以前，永和赣江堤岸住着许多人家。其中有一多年丧偶的寡妇突然怀孕，这不仅全村人谗言议论纷纷，也使妇人惶惶不可终日。
有一天晚上，妇人迷迷糊糊间，看见一白须老头闯进门来，劈头就说：你腹中之子，乃是犯了天条的孽戊龙，你须待他出生时将其砍死，否则将后患无穷。说罢老人飘然而去。妇人猛地一惊，方才回过神来，原来是个梦。
分娩那天，妇人早已将菜刀置于床头。但妇人终究没有杀死自己的儿子，只是在他臂膀上割了一刀。依那梦，妇人为儿子取名孽龙仔。就这样，母子俩相依为命，过着孤苦伶仃的生活。
一天，孽龙仔来到河边玩耍，拾到一只特大的蚌，他小心地把它拿回家，放在水缸里。蚌很快就死了，只留下一颗珍珠。说也奇怪那水缸里的水怎么也用不完。孽龙仔就把珍珠放在米缸里，钱箱中，同样的事发生了。孽龙仔家中有吃不完的米，用不完的钱。就这样，母子俩的生活渐渐好转起来。
可惜好景不长，消息不胫而走，珍珠的秘密很快被村里的财主知道了。贪心的财主领着一帮家奴把孽龙仔母子围住。财主凶相毕露，盛气凌人。面对如此情形，孽龙仔拿着珍珠，不顾一切，冲出重围，直往外跑。一声令下，家奴似犬，穷追不舍。孽龙仔来到江边，滔滔汹涌的江水拦住了去路，眼看珍珠就要落入恶人之手，孽龙仔只觉浑身发热，特别是臂膀上的伤疤更是疼痛难忍。他只好跳进江中以求自尽。可追赶过来的家奴分明看见，孽龙仔真的变成了一条龙，一条缺臂龙。
面对追赶过来的家奴，缺臂龙怒目而视，只一个翻身，便将他们卷入江心，埋进沙底。
缺臂龙想着母亲还在家中，便腾空而起，飞奔回家，却发现母亲横尸门前，不见财主藏身何处。他气急败坏，怒气冲冲，龙爪飞扬，顿时。雷鸣电闪，大雨倾盆，可依然没有找到这杀害母亲的财主。无奈，他只得安葬好母亲后云游四海，寻找财主，为母报仇。
为报答母亲的养育之恩，他每年清明节前后都到母亲坟前扫墓挂纸。每每想起母亲，缺臂龙就悲痛欲绝；每当想起生母遇害的日子，缺臂龙就咬牙切齿。为寻找仇人，也为纪念母亲，此后，在他回归故里的几天，总要伴随着雷轰电闪，阴雨绵绵。老人们说，这大概就是我们现在常见的清明时节雷雨大风的由来。
二OO六年四月九日下午3点钟左右，东西方向密云紧布，霎时雷电轰鸣，风雨交加，尔后，自东向西，下了一场大冰雹，一场龙卷风并冰雹将所经过的横江、永和、值下一带油菜等庄稼夷为地毯，房屋也多有损坏。西坑同样遭受此厄运，这可是应验了清明头三尾四缺臂龙要兴风作浪，人们要遭龙卷风袭击的古训。
注：2017年11月18日星期六应邀为编辑《东昌故事传》而整理的素材之一。西坑古村还有诸如祭庵神和溜溜井、活水塘、河里地等故事待考究。
发布时间：2019-07-28 00:32
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