散文小说（2-8）：《以德报怨》行不通

　　安晓玲
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　　随着时代的进步，文化和生活水平的提高，人权思想的普及和加强，再加上环境污染的增大等等，促使男女的个性变大，要求独自决定和处理个人生活圈中的一切事物；随心所欲，不想自己的思想受到压抑，更不愿意为忍让和迁就另一个人而活着。从而，导致独身主义越来越盛行。苏栗宠物店为这一世界新潮流提供了家庭奴隶。他们忠于主人，没有个性、按照主人的意志行动，全心全意为主人服务。其中，绝对忠诚和最佳的性服务这两条是目前第三产业服务中的任何成员都做不到的。因为雇来的保姆、厨师和保镖都有自己独立的思想意识和各自的个性，都不愿意太辛苦，少拿钱多付出。
　　苏栗宠物店提供的兽仆深受男女顾客的欢迎。女人从店中可以买到阳具尺寸符合自己的雄性宠物，男人也可以买到阴道细小长、粘液分泌多、性欲高、乳房特别大的母兽仆。因为在克隆母兽仆时，根据市场的需要，栗正乾在她们的体细胞中加入了上述四种基因。唯一的不足是外貌实在不能恭维，因此，一有钱，男女还要往妓院跑。
　　每人在30岁之前，尤其是青少年的学习和创业期间，特别需要一个无条件为他们作生活和性服务的家奴，以保证他（她）们全心全意投入学习和工作。苏栗宠物店为他们提供了充分满足各人要求的宠物。因此，他们的产品受到广泛的欢迎和非常畅销。有人甚至认为：未来世界的个人家庭将由户主和奴隶兽仆构成。男女之间的交往只属于社会交际，再没有长期的巩固家庭。逼得各国只好走克隆人的道路，选择优秀的基因，由国家有计划地生产国民。
　　一年后，确信雄狮帮已经完全被消灭，无人向苏宠物店寻仇时，苏容对栗正乾道：
　　你安排好，过几天我俩去英国。将苏国强调回来，担任几个月的岛主。
　　去英国干什么？
　　我们的威胁还没有彻底解决。英国那两个知道你底细的人，还没有干掉哩。
　　你是说，要去杀我的老师和休安斯？老哥，你杀人杀出了瘾啦，咋的？
　　不杀他们，我们就不得安宁。
　　可他是我的老师呵。
　　哪有这种老师？对自己的学生心狠手辣，反复唆使别人诛杀自己的学生。
　　他是做得过分点，可他毕竟是我的老师呀，他对我有恩。
　　什么恩？不就是发封邀请函，让你获得出国的机会呗。但是，他并非都是为了帮你，主要是为他自己，获得廉价的劳力。你给他做了大量的工作，赚了不少钱，应该算扯平了。在英国，他派人追杀你两次，接着又唆使人到萨凡纳市轰炸，你的恩还没有报完吗？而且，竟在几年后，发现你没有死，在申请专利；他又去告密，促使阿曼人对你进行杀戮，将你的住处炸成一个水池，世上一这种老师吗？这件事是不可原谅的，心肠太狠毒了！你是不是受滴水之恩，涌泉相报思想的影响太深了？
　　我的确有这种思想。
　　以一滴水换一涌泉，属于极不平等的交换，完全不符合平等互利的近代处世准则。这是封建君主搞的愚民政策，利用这种思想了束缚民众，永远屈服和效忠于他。可笑不少民众，以为自己慷慨大方而中了统治者的圈套，却不自知。再说，不铲除皮帕和休安斯，我们会有更大的灾难。
　　更大的灾难？怎么会呢？亲王家的成年人不是都被你杀光了吗？
　　不错，亲王的成年人是杀死了。可种下了阿曼苏丹国王要进行打击报复的祸根。当我们在欧洲各国公开出售兽仆时，英国老马上就会猜出你还活着。如果他向亲王的家属报讯，亲王的家属会不理睬吗？他们会很快明白，杀死他们家六人的是我们。只要他们向阿曼国王一反应，我们就要遭到倾一个国家的人力和物力的搜捕。你想想，我们还有好日子过吗？还能在各国安稳地出卖兽仆和神童帽吗？仅仅得罪一个黑帮，我们就遭到两万多人的袭击，阿曼国王不把这个岛和我们在各地的商店殆为平地才怪哩。
　　老哥，你考虑的对。只有他二人死了，我们才能生！
　　这是最简单和明白不过的道理，可是文艺和宗教人士就是纠缠不清。什么忍让呀、以德报怨呀等等，鼓吹投降和乞求哲学，结果都不会有好下场！所以，我们得最后一次出征。这次，你得出马，只有你才认得皮帕博士和休安斯。
　　我去，我去。哪能再让老哥你独自去犯险呢。
　　通过这几次斗争，我已经积累了不少经验。只要你完全听我的，保证你绝对安全。
　　那当然，你已经是久经沙场的老将啦。不听你的，听谁的，也真是！
　　那、你得化装成女人，免得对方发现。
　　又要我装扮女人，不公平。该你变女人了。
　　天哪！我化装成女人，怕连小孩都能认出来。谁叫你长的小巧玲珑哩。
　　行呐，别净给老娘我戴高帽啦。浑小子，没良心！
　　摘自拙著《兽仆》
　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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