⭐仓央嘉措

　　【那一世】
　　那一刻，我升起风马，不为祈福，只为等候你的到来。
　　那一天，我闭目在经殿烟雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
　　那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。
　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
　　那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
　　那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
　　只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日光泽。
　　
　　你像一朵清香的白莲，不知从何处而来？又要归于何方？所有孤独的灵魂，朝拜在你的法座下，虔诚的祈祷。回溯曾经让往事重演，你那声声念诵犹如晨钟暮鼓，敲醒世人的暗昧昏沉。犹如明镜般的胸怀，与澄澈的蓝天遥相呼应。在那飘渺的天尽头，仿佛连着众生不可预知的未来。天上的群星仿佛是你智慧的眼眸，凝视着这纷纭的世间。连绵起伏的青山上，有你雄伟的宫殿，山顶那皑皑的白雪，也许就是你对众生敬献的哈达。山的那边，那些你爱过的，爱过你的人们，至今仍在匍匐前进，祈盼着你把智慧的光芒洒向大地，撕破无边的黑暗。
　　静静的走过三百年的红尘轮回，我不知道你是那个牧民的儿子阿旺诺布？还是尊贵的佛爷仓央嘉措？你秉承着佛的意旨降临人间，但是你不是法座上高高在上的佛菩萨，而是以浅显易懂的佛理征服所有人的宕桑旺波。多少年来，仓央嘉措一直在我们的记忆中和想象里不断的重叠。他，是一个遥远的故事。他，是信徒们至高无上的信仰。一支墨笔怎么能写出你无尽的慈悲与庄严，你荡气回肠的故事，至今仍然在民间久远的流传。
　　1682年第五世达赖喇嘛，阿旺罗桑嘉措在刚刚建好的布达拉宫里去世了。留下了一个各大势力，相互角逐的西藏上流社会，另外还有曾经的盟友，拉藏汗也在一旁虎视眈眈。五世达赖喇嘛的亲传弟子，桑结嘉措权衡利弊秘不发丧，隐瞒了信众和当时的大清皇帝康熙长达十五年之久，只是秘密的开始了查访转世灵童的活动。罗桑仁钦·仓央嘉措出生在1683年，西藏南部门隅纳拉山下普通的农奴家庭，做为格鲁派精神领袖的他，他的父母以及世世代代的祖先，都是宁玛派忠诚笃实的信徒。他，从小在在桑结嘉措的秘密保护下，到了十五岁之后才坐床，也许是因为太晚坐床，也许是因为他的性格太过醇良，他的生命从一开始，就埋下了一颗悲剧的种子。
　　传说在你出生之日，花雨满天，大地七次震动，霞光耀眼，人们把这异象视为祥瑞的征兆，能够为大家带来神明的庇护。这个刚刚降生的婴儿，从此得到了大家的喜爱，人们传说着，这是由莲花生祖师转世的孩子，能够为大家带来光明和福祉。然而谁也不会想到，莫测多厄的命运会伴随他短暂的一生。仓央嘉措，一位生平迷离不清，极具争议，又极具才华的达赖喇嘛。
　　幼年的你只是一个承欢于父母膝下，呼吸着浓郁乡野气息长大的顽皮孩子。阿爸为你取名阿旺诺布，带着他深切的期许和无尽的厚望。他深信那个传说，认为你降临到人世间，只是为了普度众生。也许，那时候你每天都会望着广袤的蓝天，心中有着无限憧憬与期待，希望自己能够像苍鹰一样展翅高飞。更希望自己是天上最亮的一颗星，绽放无尽的清辉，为孤独的夜行者照亮黑暗，为路人指引着回家的方向。为你的阿爸阿妈，为你深深眷恋的乡亲，也为你恋恋不舍的花花草草，带去生生不息的光明与温暖。
　　门隅藏语的意思是隐藏的乐园，在这一片广袤圣洁的土地上，亘古以来就信奉着莲花生大士，这里的每一寸土地都散发着莲花的香气，这里，就是宁玛派的圣地。在寂寞的日子里，你也许站在远山之巅，回味着久远之前的传说。相传门隅是金刚女神多吉帕姆的化身，面向苍穹，仰卧于一朵盛开的莲花上。她深深的沉睡着，宛若一位美丽的圣女，所有居住在这里的人们都是她的子民，得她佑护。仓央嘉措，若你果真出生在莲花之上，那么必将有苦涩的莲心，这其中滋味，也只有你自己知道吧？
　　1696年，清朝康熙皇帝，在平定准噶尔叛乱时，得知了五世达赖喇嘛已经圆寂多年后，特别愤怒。修书严厉指责桑结嘉措，桑结嘉措迫于康熙的威压，和当时藏区民众的强烈呼吁，于1697年9月把十五岁的阿旺诺布从藏南迎接到了拉萨。途中在浪卡子县拜五世班禅罗桑益喜为师，并剃发受沙弥戒，取法名阿旺嘉措。同年10月25日，在拉萨布达拉宫举行坐床大典，正式成为六世达赖喇嘛罗桑仁钦·仓央嘉措。此时的西藏，正是风雨飘摇之时，政治矛盾达到了极为尖锐的时期。
　　也许，你也曾经想过就这样清净平凡的生活下去，有关所谓转世灵童不过是一场梦，守着这一片留恋的山野，沿着清澈的湖边，去追寻心灵深处的莲花。我想你一定可以找到它，因为你是如此执着于它，如此钟情于它。然而分别的时刻还是来到了，那日，家中突然出现的僧侣，让阿爸一向平静祥和的眼睛流漏出几许复杂，这对朴实贤良安分守己的夫妇，热情的招待了他们。分别时，温婉沉静的阿妈流下了两行热泪，默默的看着你沉默不语，表情是那样的温柔，那样的哀伤。而你，深切地凝视着向你走来的僧众，心中是否涌起一丝迷茫？
　　也许，你当时就不习惯被人前呼后拥。也许，你仍然向往蓝蓝的天空。但是，你却住进了布达拉宫，就像一个被剪去了翅膀的小鸟，再也无法自由的飞翔。午后的阳光从窗口倾斜而下，照亮了布达拉宫，但是阴影处依然有残留的灰尘。清晨时分，喇嘛们在大殿上虔诚的念诵着经文，声声梵唱犹如天籁随着晨曦飘送而去。经卷上说，佛陀讲法有天人撒花，赞叹佛法的精妙。现在却有小鸟声声鸣叫，表达着不能言说的快乐和最质朴的赞叹。
　　仓央嘉措坐在自己的经室背诵着经文，柔美动听的声音念诵起经文来非常好听，端坐在卡垫上的身影，姿态清雅绝伦，令上师们暗暗赞叹。无论多长的经文你总能很快的把它背好，无论多深的教义你总能很快的理清明澈。对于你来讲，布达拉宫永远锁不住你的念想，你宿世的理想不会让你的思维禁锢于此。第一次与桑结嘉措相见，你恬淡的眼神，竟然令长久以来沉浸在权力中心的他有些无措。恍惚间，桑结嘉措仿佛看见佛菩萨降临。清晨的阳光透过高大的窗户撒入室内，在仓央嘉措的身后形成了温暖的光亮，宛若佛光。整个人十分幽静，面容恬淡，法相庄严，眉眼之间又流露出若隐若现的慈悲，仿佛他就是从阳光中蕴育而生，也会在阳光里永久驻留。
　　班禅额尔德尼，做为仓央嘉措的老师，来到了布达拉宫，开始为自己的弟子传法灌顶。在老师的身证、意证、心证的当下，仿佛天地间所有的众生，都被法理的曼妙和灵明清洗了一遍神髓。班禅的语调轻柔优美，阐述清晰独到，令仓央嘉措在全身心的投入中，感受到了第一次法喜。看着这一切，五世班禅露出了会心的微笑。传法后，班禅与仓央嘉措聊了很久，从班禅的嘴里，仓央嘉措了解到另一个自己，五世达赖喇嘛为众生做了多少事情，也了解到现在政局的动荡，了解到自己背负的使命。这一时期，仓央嘉措逐渐的走出布达拉宫，走进了平民百姓之中，了解到他们的疾苦，和贵族社会无尽的压迫，也写出了无数脍炙人口的顿悟诗句。虽然有不少被认为是情诗，但是懂得的人始终会懂得。顿悟后的仓央嘉措，以其精湛的佛理，令更多人匍匐在他的脚下，他是人们精神领域里真正的法王。他为无边穷苦众生，点亮了心中的一盏明灯。他续佛慧命，启发众生的般若智慧，同圆种智直至圆成佛道。他说：我们都是平凡人，也都深信轮回，所以，不必为谁的离去而忧伤不已。也许当我再一次来到你身边时，在你不经意时，你会看见我微笑的容颜。
　　同时，他也为当时的政局表示无限忧虑，桑结嘉措和拉藏汗之间正在进行你死我活的撕咬。政治上的角逐，使噶厦政府的官员们一次次踩着别人的鲜血染红了自己的前程。仓央嘉措对此表示了极大的无奈和愤慨，在此之间他也写了很多诗词，隐隐的发泄着心中的郁闷。谁，执我之手，敛我半世癫狂？谁，吻我之眸，遮我半世流离？谁，抚我之面，慰我半世哀伤？谁，携我之心，融我半世冰霜？随着时局的动荡，无奈的仓央嘉措开始走进拉萨的市井酒肆，以熏然沉醉作为对桑结嘉措无声的谴责。
　　然而，他却明白该来的始终会来，在此期间他留下了一首诗歌，做为寻访他来生转世灵童的印记：洁白的仙鹤啊，我想借你的翅膀，用用就还。我想去的地方并不遥远，那美丽的理塘，去看看就回还。最后的日子来到了，1705年桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒。被拉藏汗发现，双方终于发动了胶着已久的战争，桑结嘉措兵败后被处死，做为六世达赖喇嘛的仓央嘉措也是在劫难逃。事发后，拉藏汗向康熙皇帝禀报了桑结嘉措密谋造反，并且奏称仓央嘉措不守戒律清规，请求予以废立。康熙皇帝马上准奏，并决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
　　1706年5月17日，仓央嘉措在蒙古兵的押送下离开了拉萨。藏区的百姓十分震惊，群情激昂。在他们的心目中，仓央嘉措是永远的活佛，是观世音菩萨的转世，是雪域唯一的怙主。无边的信徒从大街小巷涌来，哀求着、痛哭着，试图挽留住心目中的精神领袖。拉藏汗看到这种状况很害怕，只有下令加快行进的速度。但是走到哲蚌寺的时候，意外还是发生了。哲蚌寺是历代达赖喇嘛的母寺，这里的僧伽们冲入蒙古兵营，把达赖喇嘛抢了回来。双方对峙着，僧人们誓死不交出教宗，愿意以自己的生命捍卫自己的信仰。拉藏汗下令不惜一切代价攻击哲蚌寺，仓央嘉措考虑到僧众们的安全，不顾喇嘛们沉痛的哀求，自己走出寺外，消弭了一场流血的战争。
　　另一方面，北京的康熙皇帝陷入了两难之中，若处置仓央嘉措，又怕引起西藏民众的哗变。若不处置仓央嘉措，这件事情又无法收场。在大军行至青海湖的时候，拉藏汗收到了一封来自康熙皇帝的密函，信中说：你把仓央嘉措送进紫禁城，我又该怎样去供奉他呢？这时拉藏汗慌了，也明白了大清的皇帝不想接这个烫手的山芋。他陷入沉思中，杀了达赖必将在藏区掀起一股轩然大波。不杀，这场由自己主导的闹剧该如何结束呢？无奈之下，他暗示看守的护卫，该何去何从任凭仓央嘉措自己决断，对外则宣称，六世达赖喇嘛病逝。
　　再往后的结局，有的说仓央嘉措在青海湖沉湖自尽。有的说他到了五台山弘法，一直到乾隆年间才圆寂。还有的说他流浪在藏区的每一个角落，为劳苦众生排忧解难。关于他的去向，出现了各种版本，但是每一种版本，都对这位命运多舛的佛爷给予了无边的同情，因为这位佛爷是那么的平易近人，仿佛就是我们身边一位最熟悉的人，在你抬起头的时候就会看到他的微笑。不得不说，仓央嘉措已经成为一份永不磨灭的精神信仰。他，是那么慈悲。他，是那么的才华横溢。直到今日，无数人都在传唱他曾经写过的诗歌：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　勘破、放下、自在。在这世间穷其一生又有几人能够做到，利他就是利己又有几人能真正的参透。今天的布达拉宫，供奉着历代达赖喇嘛的灵骨塔，唯独缺少了仓央嘉措的，这不得不说是一个深沉的遗憾。好想去布达拉宫，哪里有九千九百九十九间佛舍，我不知道哪一间才是属于你的。每天夜晚我遥望着群星灿烂的夜空，如同遥望你满月般的容颜。仓央嘉措，我离你这样近，近的仿佛可以触摸你的灵魂。离你又是这样的远，隔着三百年历史的烟尘。但是，在我心里，你始终都是一朵佛前清香的白莲花，你纯净的灵魂将会受到历代人们不断的传唱。