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《红楼梦》研究的最新发现(上)
安晓玲(tyh1034118@sina.com)
(本文可以自由转载)
不讲古代,我国对古典名著《红楼梦》的研究已经进行了百余年;不能不说,基本上错解、误判和歪曲了《红楼梦》的真相。自退休以来,笔者从事《红楼梦》研究十余年,遵循《红楼梦文本分析》的新途径,从《红楼梦》原著中挖掘直接的证据,对有关《红楼梦》的一系列问题进行了较全面的探索,获得许多新发现和新观点,现在汇总如下,供感兴趣的同事参考。
一、 概 述
1,至今认为曹雪芹只留下《红楼梦》前80回的手稿就去世了,实际上曹雪芹生前不仅完成了120回红楼梦的创作,写出了《程乙本》;而且一边出售《红楼梦》的手抄本,一边不断修改,一共出版了五个手抄本最早76回《石头记》、转让80回《石头记》、《甲辰本》、《程乙本》和《120回红楼梦最终版本》。
2,一直认为:曹雪芹死前很贫困,电影《曹雪芹》就是这样演绎的。实际上,当曹家开始出售《石头记》手抄本之后,就摆脱了经济困窘,成为小康之家。80回《石头记》手抄本每部售价20~25两银子,120回《红楼梦》每部40两上下。除去一切开销,可以净赚一半。
3,目前红学界认为:《庚辰本》是传抄本和过录本,实际上它连手抄商品本都不是;而是专门供亲友传阅的《送审本》。
4,公认今本《甲戌本》是曹雪芹创作的最早版本,事实是《甲戌本》是马寿护参照《杨藏本》伪造的古伪本;在上世纪初,经过陶洙按照《戚序本》篡改之后,再重新抄写一遍而成。所以,《红楼梦》的最早版本是《庚辰本》。
5,《庚辰本》是一部严重残缺的版本,它的原本仅26个完整的章回和部分残缺页,其余52个章回都是陶洙伪造的。他抄自《甲戌本》、《戚序本》、《甲辰本》和《程甲本》等版本中的回目。而且,这个版本不是1932年徐星署在北平隆福寺地摊上买来的;而是胡适在1927年8月花重金买到甲戌本之后,陶洙等人就已经伪造出今本《庚辰本》的雏形;曾经给胡适看过,并且由他给《庚辰本》写了一个题跋。
6,今本《己卯本》的各章回正好是今本《庚辰本》缺失的回目,仅仅第10、11、40、41回不符合,充分证实它是陶洙利用今本《庚辰本》中伪造的章回编写而成。陶洙之所以要在《己卯本》中照抄四个半章回的《庚辰本》未残缺回目,其目的是为了防止:在他未死之前,一旦有人发现他出卖的《己卯本》是就是《庚辰本》的残缺章回时,便以此作为借口,矢口否认,逃避谴责。
7,目前我国保存的《红楼梦》抄印本达14种之多,属于曹雪芹父子创作的《红楼梦》原著有:《庚辰本》、最早76回《石头记》、转让80回《石头记》、《甲辰本》、《程乙本》、《120回红楼梦最终版本》和《杨藏本》。至今尚未发现最早76回《石头记》、转让80回《石头记》和《120回红楼梦最终版本》。
《程甲本》、《甲戌本》、《列藏本》、《蒙府本》、《戚序本》、《舒序本》、《郑残本》、《靖藏本》是古伪本;《己卯本》、和《卞藏本》是近代伪本。《有正本》是近代人对古伪本《戚序本》的修改版本。
8,伪造的《红楼梦》版本一共采用了三种底本:(1)以《送审本》为底本伪造的有:《己卯本》和《卞藏本》,由近代人编写而成;(2)以最早76回《石头记》为底本伪造的有:《列藏本》;(3)以转让80回《石头记》伪造的有:《蒙府本》、《戚序本》、《有正本》、《甲戌本》、《舒序本》、《郑残本》、《靖藏本》。
9,因为陶洙参照《戚序本》修改了《甲戌本》中大部分词汇;同时,他又按照《甲戌本》、《戚序本》、《甲辰本》和《程甲本》等版本中的章回,伪造出《庚辰本》残缺的52个回目;而且,他还将所伪造的《庚辰本》章回,加上照抄《庚辰本》未残缺的四个半回目以及两个《程甲本》回目,合编出《己卯本》;导致《庚辰本》、《甲戌本》、《己卯本》和《戚序本》这四个版本出现许多相同的词汇变动,以致被胡适误解、归纳和宣扬存在脂砚斋本(即脂本)。可见目前所谓的脂本之间的横向关系完全是由陶洙一手伪造出来的。其最大的危害是掩盖了《红楼梦》正宗原著之间的纵向关系。
10,笔者发现并论证了上述《红楼梦》原著:《庚辰本》、《甲辰本》、《程乙本》、《120回红楼梦最终版本》之间在文本上的纵向关系:通过修改前者而产生后者。也就是由《庚辰本》修改成《甲辰本》;再由《甲辰本》修改成《程乙本》;最后由《程乙本》修改成《120回红楼梦最终版本》;即《庚辰本》→《甲辰本》→《程乙本》→《120回红楼梦最终版本》。
11,《120回红楼梦最终版本》是《程乙本》在曹家专卖店出售后,曹頫\花去几年的时间精心修改出来的。他主要做出下列改动:
1)去掉全部不雅文字和删除部分少女怀春的描写;
2)修改了部分回目的不合理文字;
3)新写出许多回目的回前和回末总评,以及改动了大量双行夹批和删去了许多欠妥的侧批,并且将批语中脂砚斋等落款剔除,同时也删去所有眉批的落款。
12,高鹗主编的《程甲本》的前80回是他采用了55个章回的《程乙本》正式文本和25个章回的《程乙本》的第三稿拼接而成;《程甲本》的后40回是21个回目的《程乙本》和19个回目的《120回红楼梦最终版本》(由程伟元从鼓担购置)组成。其中的《程乙本》都是根据《杨藏本》中的《程乙本》生成稿照抄而来。
13, 揭开了高鹗大改《红楼梦》前80回之谜。其实,高鹗并没有修改《红楼梦》的语句,顶多只是辞藻的变动;甚至对所采用手抄本上的一些明显错误,他都没有更正。今本《程甲本》的前80回是以《甲辰本》为底本,按照《杨藏本》中《程乙本》的生成稿修改而成。它由两部分组成:55个章回是照抄由曹雪芹修改出的《程乙本》生成稿的改文,令《甲辰本》的这些章回全部变成《程乙本》的正式文本;另外25个章回是《杨藏本》上由曹頫\修改出的《程乙本》第三稿, 高鹗也照抄其 改文。无论哪种修改,都使今本《程甲本》和80回《红楼梦》(即《甲辰本》)有较大的区别,这就是我国红学界至今仍然认为高鹗大改了《红楼梦》前80回的真正原因。
二、 《红楼梦》的成书的过程
14,《红楼梦》最早的原稿版本叫《石头记》,它是曹家对外送审的文本,笔者简称为《送审本》。今本《庚辰本》的第1~7册是《送审本》的正式文稿(第四稿),第8册是生成《送审本》正式文稿的过渡手(第三稿)。
15,今本《庚辰本》的名称是近代人伪造的,它成书的年代不是庚辰年(1760年),而是丁丑年(1757年),因此理应称之为《丁丑本》。由于丁丑年 是推测的,因此笔者建议将《庚辰本》改称为《送审本》。
15,今本《送审本》的第1671~1674页是水印红色版框界格的手抄书页就铁证了:今本《送审本》中有真本,但不是过录本和传抄本;否则怎么会出现红色水印的书页。
16,《送审本》的成书过程是三改四稿,即:
(1)首先,曹雪芹将父亲曹頫\的书稿《风月宝鉴》和他自己写作的《石头记》两部小说书稿,划分出自然段,再按照故事顺序,掺插在一起;然后对两部小说的大混合原始手稿划分出120个章回,编制出回目名称,此最早的原始大混合手稿现称之为第一稿或最早原始大手稿;
(2)曹雪芹对第一稿进行第一次全面大改和编写出每个回目的双行夹批;由曹雪芹或曹天佑的妻子将第一次修改稿誊清后,得出第二稿;
(3)由曹頫\对第二稿进行第二次大改,得到第三稿;但此稿没有誊清。今本《庚辰本》第八册就是第二次修改后未誊清的第三稿;《杨藏本》上的第24、25~28、35、39、70、81~84、88~90、106~108、113、116和118~120等回目都是曹頫\的修改稿(即第三稿)。
(4)曹雪芹对第三稿进行修改和誊清,属于第三次大改和所获得的是第四稿。这次大改,就第八册而言,首先在第一稿上,用朱笔画出曹天佑妻抄漏的语句和错抄的词汇,再面对曹頫\所修改的第三稿,从第三稿的涂抹掉和新增文字中,选择词句,构思出第四稿的正式文本之后,便直接写出《送审本》的书页。因进行了第三次大改,所以已经不是单的纯誊清稿,变成完成了第三次大改并誊清的第四稿。
当一个回目的第四稿编写完毕后,进行复查修饰。如果改动比较多,则由曹天佑、曹欣、曹宜或曹頫\重新抄写一遍(对后40回,则由雇来的书生誊写)。
凡是誊清出来的第四稿,都由芹妻按照《杨藏本》的规格(每半页14行,每行35~38个字)抄出一份誊清稿。此誊清稿的用途是:供曹雪芹修改成《甲辰本》或者《程乙本》。在《杨藏本》中的誊清稿,基本上是属于这种稿本。
17,在《杨藏本》中,竟然保留有《送审本》的生成稿,揭示出今本《送审本》同《杨藏本》之间的另外一种关系:即《杨藏本》中有《送审本》前7册的第三稿。这一新发现也力证了,《杨藏本》不是红学界所公认的:它是高鹗的《改本》,而的确是曹雪芹父子创作《红楼梦》过程中的部分手稿。
18, 《红楼梦》中每个回目的文稿,都经历了四个文本阶段,称之为文本等级。第一稿为原稿级,由《庚辰本》修改成《甲辰本》称为改1级;由《甲辰本》修改成《程乙本》为改2级;由《程乙本》修改成《120回红楼梦最终版本》为改3级。
19,《送审本》以手抄商品形式出售的发行版本一共有两种:
(1)最早76回《石头记》:书僮名称全部叫茗烟,大量使用猥词,以表现下层人物的通俗语言;未删除与政治有关的内容等。伪造《列藏本》时,使用的是这个文本;
(2)转让80回《石头记》:书僮名称在第24回之前称茗烟;在第24~34回中,叫焙茗;在第34回之后,又称茗烟。也没有利用文明词替换猥词,未删除与政治有关的内容等。伪造《蒙府本》、《戚序本》、《甲戌本》、《舒序本》和《郑残本》时的底本都是这个版本;
20,今本《送审本》里面有大量作伪。如照抄了《戚序本》、《甲戌本》等的52个回目,每册的封面是伪品,伪造了庚辰秋月定本,第八册和前7册的性质不同,它不是正式文本而是原始手稿,以及不少批语,尤其是侧批是假的。正宗《庚辰本》全部使用猥词和宝玉贴身书僮只有茗烟一个名称,但在今本《庚辰本》中出现替换猥词的文明词和另外一个名称焙茗等都是因为作伪, 照抄后期版本的文本所造成。
21,在今本《送审本》中发现木刻水印的《石头记》手抄商品本书页(今本《庚辰本》的第1671~1674页),彻底否定了红学界的传统看法:《红楼梦》是依靠私下传抄来实现传播的。
本书确证了:一开始就由曹家对《红楼梦》进行卓有成效的营销,采取曹家木刻自印的、红色版框界格线装本来防止盗版。在庙市出售《石头记》和《红楼梦》的手抄商品,后来将《石头记》的销售权转让给书摊老板,从而出现抄写在白纸(不是红色版框界格线装本)上的《石头记》手抄本。
三、 《红楼梦》的作者
16, 《红楼梦》来源于:曹寅写出《金陵十二金钗》, 曹顒完成了一生回忆录的写作,曹頫\把两者改写成《风月宝鉴》,而曹雪芹在三者的基础上,新编写出《石头记》的故事。《红楼梦》这部文学巨著实际上是由曹頫\的《风月宝鉴》和曹雪芹新创作的《石头记》合并而成。
17, 笔者对《红楼梦》作者研究的贡献是:(1)曹頫\的确创作了小说《风月宝鉴》,并成为今本《红楼梦》的基础。在《红楼梦》各文本里,保存了几乎全部《风月宝鉴》的内容和文字。
(2)曹頫\不仅给今本《红楼梦》写眉批,而且提出增删的意见;特别重要的是,他对每个章回都承担了一次文字修改,增删故事情节和词汇,成为《石头记》和《红楼梦》的当仁不让的作者;
(3)今本《红楼梦》是由曹頫\的《风月宝鉴》和曹雪芹的《石头记》两部小说混合而成,前
者的篇幅约占三分之二;因此今本《红楼梦》的作者是:曹頫\、曹雪芹。
(4)曹雪芹在完成了120回《红楼梦》《程乙本》的定稿后逝世,接着曹頫\对《程乙本》进行了一次全面修改,写作出《120回红楼梦最终版本》,并抄写出售,
(5)正因为曹頫\是第一位的作者,但他是戴罪被释放的官员;为了不给家族带来新的灾难和麻烦,只好采取今本《红楼梦》的形式:全书不署名,但可以考证和找出作者是哪些人。
18,促使《红楼梦》流行起来的重要原因是社会因素:汉人的反满思想和情绪,尤其是一股反清复明的势力,借助一切因素来挑起对满清皇朝的不瞒和对抗。实际上,是阿Q精神的翻版,驱动着《红楼梦》在官员和文人中盛行起来。
19, 创作《红楼梦》的初始目的是为了创收,解决曹家的经济困难;把曹雪芹创作《红楼梦》看成是为了政治目标:反清复明等等,纯粹是脱离曹雪芹家境的实际,一厢情愿的臆造!
20,由于现有《庚辰本》主要是曹家外出审阅的送审本,所以具有曹雪芹父子的真迹。
21, 出自经济目的,解决家庭的拮据,并急于到庙市去销售,使《石头记》的出书非常仓促,里面存在许多衔接瑕疵、不一致和弊病。至今,没有一部名著像《红楼梦》这样存在许多不一致、相互矛盾、以及有待提高与克服的问题。
22,目前红学界一致认为:《红楼梦》创作完毕后,送交亲友传阅,撰写批语。本书证实:《红楼梦》的绝大部分双行夹批是曹雪芹在写作小说的过程中书写而成,许多侧批也是他写的。亲友只给最初文本《送审本》写了一些眉批和侧批;以后增加的批语都是曹雪芹和曹頫\所写。
23,因为版权纠纷,促使曹雪芹在新写出的双行夹批和侧批的末尾落款脂砚斋或脂砚;当版权纠纷解决后,便停止了在批语末尾落款和取消了在每个回目最前面写出脂砚斋脂砚斋重评石头记之,以及撤销了书名《脂砚斋重评石头记》,恢复成原来的书名《石头记》。
这就是说:《脂砚斋重评石头记》只在《送审本》的书稿上出现过,在曹家手抄出售的版本里,都没有使用过这个名称。
24,《杨藏本》和《送审本》的关系有三种:(1)《杨藏本》修改稿(第三稿)的底本就是今本《送审本》的正式文本(第四稿);(2)《杨藏本》修改稿(第二稿)的改文是《送审本》的正式文本;(3)《杨藏本》里有《送审本》前七册的第三稿,即《送审本》正式文本的生成稿,如第24回等13个章回。这些新发现也力证了,《杨藏本》不是红学界所公认的:它是高鹗的《改本》,而的确是曹雪芹父子创作《红楼梦》过程中的部分手稿。
25,披阅十载,增删五次指的是送审本的创作时间和编写程序。1744年(约23岁)曹雪芹开始写作他自己的小说《石头记》,1754年杀青《送审本》,共约十年。五次增删是:(1)将《风月宝鉴》和《石头记》大混合原始手稿划分为110个回目;(2)删减许多情节,重新对大混合原始手稿划分成120个回目;产生第一稿;(3)曹雪芹修改第一稿,并写出各个回目的双行夹批,得出誊清稿第二稿;(4)曹頫\修改第二稿,得出第三稿的未誊清稿;(5)曹雪芹誊清并修改第三稿,获得《送审本》的正式文本第四稿。
四、 腰斩《红楼梦》有罪
26, 腰斩《红楼梦》,认定后40回是高鹗所续是学术研究不深入和态度轻浮所酿成的恶果。笔者在上面已经进行了分析和驳斥;同时论证了:曹雪芹父子的确创作了《120回红楼梦》。现将笔者的论点归纳总结如下:
(1)后40回发行的版本一共有两个,一个是《程乙本》,另一个是《蒙府本》后40回。拙著已经论证了《蒙府本》是伪造的,但它的后40回是按照《120回红楼梦最终版本》抄写而成。所以,同《程甲本》共母本的《蒙府本》的出现,就确确实实地证实了曹家曾经创作和出售过《120回红楼梦》版本。
《蒙府本》的后40回与《程甲本》的后40回不同、这一铁的事实充分证明:与《程甲本》后40回类似的版本《120回红楼梦最终版本》早已存在,伪造《蒙府本》的人不过把它拿来,照抄而已;所以,它的作者是曹雪芹父子,而绝对不是高鹗!!!
(2)《蒙府本》前80回的猥词替换和删除不同于《程甲本》、《甲辰本》和《杨藏本》,因而只可能来源于《120回红楼梦最终版本》。这便成了在嘉庆皇朝中期以前,在民间一直存在《120红楼梦》抄本的旁证。
(3)《红楼梦》中人物的年龄往往出现矛盾,尤其是第95回贾元春在43岁逝世,这就成了后40回是曹雪芹所作的一个铁证。因为高鹗岂能如此糊涂,在自己的续作中留下这么个特大的纰漏,由它可以推算出贾宝玉的实际年龄是43-1=42岁,与书末贾宝玉在19岁出家完全对对不上号。
(4)第120回末的兰桂齐芳也成了《红楼梦》的后40回是曹雪芹所写的另一个铁证。凡是旧社会的中国男孩的取名往往按照族谱的规定,以便反映出该人的辈份,这是旧中国人的常识。贾宝玉的儿子,必定带草字头,如:贾蔷、贾兰等。如果这后40回是高鹗所作的话,他一定不会写:贾宝玉的儿子叫贾桂,必定写成贾蓕,以免暴露后40回是他模仿曹雪芹的写作风格伪造的。
(5)《蒙府本》、《列藏本》和《舒序本》中高质量的异文,它们的来源只可能是《120回红楼梦最终版本》;因为这些异文无论从内容的合理性,还是文字的修饰水平看,比其它古本的相应部分都要高一筹。所以,反过来,这三个伪本中的精湛异文就成了存在《120回红楼梦最终版本》的证明。
(6)对《舒序本》和《列藏本》之间的异文差异,最合理的解释是:它们都是照抄同一个母本而生成的;为了制造新版本,两者的取舍各不相同。因为现有的14种古本中,都没有与它两相似的内容,因此它们都抄自《120回红楼梦最终版本》。第16回回末内容的演变,正是的确存在《120回红楼梦最终版本》的无可辩驳的证据。
(7) 通过《风月宝鉴》的整理,为彻底否定高鹗续作论提供了极其充分的证据;因为提出《红楼梦》后40回是高鹗续作的根据都消失了,这些前后矛盾是曹雪芹后来在编写《红楼梦》时,在《风月宝鉴》的章回中添加他编写的《石头记》所引起。
(8)曹雪芹早已在第1和120回,就声明了《红楼梦》的书稿已经全部完成,只是未纂成目录,分出章回;同时,周春在乾隆庚戌(1790)年,即《程甲本》发行的前一年,就买到了《120回红楼梦》,也充分说明曹雪芹父子已经完成了《红楼梦》后40回的写作,并公开发行了这个版本。这些都同样证实在《程甲本》之前,已经出现了《红楼梦》的后40回。可见后40回由高鹗续作纯属无稽之谈,也表明我国红学界的早期研究工作是何等的草率!
(9)在第98回,林黛玉一直把雪雁当成是小孩子家,而把丫鬟紫鹃当成知心人。林黛玉大约16岁去世,这时雪雁为19岁,怎么还能是小孩子呢?如果后40回是高鹗所续,他能留下如此大的矛盾吗?任何仿造者都不会愚蠢到这种程度。
(10)正是由于在《杨藏本》的第81回上出现茗烟这个名字,笔者认为:这一点正好证明曹雪芹最初一次写出的《石头记》发行版本不是80回,而是81回;当送审和发行时,只用了80回石头记。所以,在《杨藏本》的第81回上出现茗烟这个名字,就成为后40回是曹雪芹创作的有力证明!因为《程甲本》的第81回里,没有茗烟这种称呼。
(11) 由《杨藏本》提供的120回红楼梦手稿,旁证了:程伟元和高鹗在《程甲本》出版的序言中,说的是实话。他们的确收集到《红楼梦》后40回的手抄本;第二次发行的《程乙本》,是按照一部新买到的120回红楼梦手抄本进行排印的。
(12) 《程甲本》上的误抄,绝对不是高鹗造成的,而是他所采用的后40回手抄本上产生了误抄;高鹗在点校时,未把它们纠正过来。但是,《蒙府本》的相应部分并未出现误抄,充分表明:《蒙府本》不是照抄《程甲本》而来,而是来自另外一部《120回红楼梦》文本。这也同样表明:《程甲本》的后40回不是高鹗创作的;否则,怎么会令《程甲本》中存在如此简单的错误而又在校对时不更正呢?
(13) 《程甲本》的第一回改成:将顽石和神瑛侍者合成一个人,而且说:顽石可以各处去游玩。一日来到警幻仙子处,等等显示出在《红楼梦》里,高鹗没有写作过数量超过一个句子的文字;因为既然后40回是高鹗写的,在第120回里,他明明白白写成:顽石不能走动,要回到原地,还得靠那僧道仍携了玉到青埂峰下,将宝玉安放在女娲炼石补天之处。为什么在《程甲本》中又将第一回的第二段文字改写成顽石可以自己走动,各处去游玩?而且他与神瑛侍者又是一个人呢?如此牛头不对马嘴的写作,能说第120回是高鹗的续作吗?
【待续】
发布时间:2023-06-11 02:28
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