⭐《红楼梦》阅读笔记（之一）

这是第七次阅读。为便于自己理解和学习，笔记中按个人的理解添加了题记。

第一回；石头记及甄士隐、贾雨村之变
回目：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

本章为引子。
主要情节是石头记的缘由及甄士隐的家庭变故。回目贾雨村风尘怀闺秀贾雨村是全书的重要人物之一。
说石头记、甄士隐因夏梦识通灵玉、抱英莲遇雨村、贾雨村还顾丫鬟及吟诗、中秋之宴及馈赠、元宵节之变、甄士隐穷途破解好了歌、他乡遇太爷及封家夜惊为主体。
本章故事主要在大荒山、甄士隐家左近、封肃家附近展开。传统文化思想儒、释、道同时登场 。关于贾雨村这个人物，作家通过他自己吟诵的几首诗，立体地勾勒出了其残缺的性格特点。
贾雨村，假语村，专以假话为业，心中全然没有老百姓，只有个人富贵天堂的小算盘。＂金榜题名时，洞房花烛夜本无可厚非，但作为腰宽背厚的年青读书人，胸怀全无济民利世的思想，尽是所谓蟾光如有意，先上玉人楼 的个人利益取向。这样的才俊，最终要从他所谓的人间万姓仰头看的仕途经济的马背上摔跌下来也是顺理成章的事。
当官不为民作主，不如回家卖红薯，一句戏言，要是贾雨村能早一点参透，或许，其仕途经济之旅会走得要远一点，当不负人间万姓仰头看的理想！
开卷伊始，节奏尤如高山坠石，隐隐然如将倾也，若电光火石般急速旋转，很快就吸引了人的阅读兴趣，琴键般跳跃的一个个文字大珠小珠落玉盘，令人赞叹。文学，就是语言文字的学问。在《红楼梦》里面，每一个文字都是一个跌宕的音符，每一串文字就是一段优美的旋律，一章一章就谱写出了荡气回肠、气势磅礴的人间绝响
以封家夜惊驻锋。

第二回；聚因缘
回目：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府

以贾雨村迎娶偶一回顾的娇杏为妾入锋。
本回目主要情节是细数全书的缘起缘灭。
荣国公、宁国公、贾代善、史太君、贾敬、贾赦、贾政、王夫人、贾珍、贾敏、林如海、林黛玉的前世今生（绛株仙子）、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉的前世今生（神英侍者）、王熙凤、甄总裁、甄宝玉、贾琏、贾容、贾环、贾珠、贾兰、冷子兴等纷纷出场，整装待发。主要为后来的聚造足气势。
本回全书的人物基本都有了，至于外亲（如薛）、袭人类，应属于自身所招或又类。
破庙、破联、龙钟的老和尚、村野、酒肆、谈别人家的闲事下酒这是一幅传统的中国画，据说曹雪芹先生亦善画，由此可见一斑，山环水旋，茂林深竹，线条、背景、色调等等真是认人美不胜收。
贾雨村是把秦始皇、曹操划在大奸大恶之类的。其实不然，秦始皇三十来岁就统一了中国，建立起了中国历史上第一个高度集权的国家，书同文，车同轨、统一度量衡，从秦始皇开始，中华民族有了自己相对稳定的民族文化。文字从多种多样统一规范成了隶书，有了规范的文字便有了规范的历史。秦始皇时期不光稳定了政权、勒石四海，还建造起了雄伟壮观的万里长城。秦始皇在中国历史上是功不可没的，甚至可以说是功高盖世。
秦始皇勒石让人想到老虎尿尿。老虎尿尿是为了留下属于它的气味，为的是宣示主权和占有领地。始皇勒石也是一样，宣示威严和占有的权利，不可侵犯。
再说曹操，更可说雄才大略的一代伟人。三国时期，曹操凭着自己的的文韬武略统一了中国北方，建立了三国之一的魏。魏、蜀、吴三国，曹操拥有的土地面积最广，实力也是最强，司马氏在曹魏的基础上，最终统一了三国，建立了晋朝。
曹操在中国历史上不仅仅只是杰出的政治家、谋略家、军事家，他还是一个卓越的文学家。他创作了很多优美的诗歌，这是其中的龟寿年；
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗中所寄寓的情怀，气魄，在魏晋时期，应该是杰出的。
本回贾雨村和冷子兴谈所谓使男女偶禀此气而生，指的并非遗传基因而是正、邪两气，气从哪里来？自然从天地而来，那么就该指的是自然环境了。自然环境、社会因素对人的熏染影响是不言而喻的。
在郊野郭外，乡村之地谈京都皇城的富贵之事，那么皇城富贵也就是郊野郭外、乡村之地的一部分了；换言之《红楼梦》的故事也就与这块土地当时的大环境、时代背景息息相关、不可分割。以贾宝玉、林黛玉为代表的知识青年禀赋当时的时代背景要生出叛逆之心、追求个性自由，是不是就是这块土地的呼唤、需求呢！或者说，曹雪芹在《红楼梦》中，一开始就寄寓了民主、民生、民权的种子？
本回以有人向贾雨村报喜驻锋。

第三回；两相见
回目：托内兄如海酬训教，接外孙贾母惜孤女

以冷子兴为贾雨村献计走人情关系谋官入锋。
主要情节是随林黛玉进贾府相聚，再就是宝黛相会。在林如海家、贾府内外展开。
冷子兴献计林如海荐书、林黛玉辞父晋京、入贾府进西角门、进垂花门、进厅后正房大院、与贾母相见、自道吃人参养荣丸、王熙凤出场、去见贾赦、进入三层仪门、回来入上房五间大正房、入东廊三间小正房见王夫人说贾宝玉、从后房门由后廊往西到抱厦厅、过穿堂入贾母后院吃饭、饭毕与贾宝玉相会、贾宝玉摔玉、宝黛相伴贾母的套间暖阁内、花袭人夜见林黛玉、次日清早拆金陵来书等为主体。
主要描写了林黛玉到贾府一天一夜另一个次早起来、即一夜之间的事。
林黛玉处处为客；贾府候门深似海。
在进入贾府西角门时换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮抬轿，过穿堂吃饭时院门口有四五个才总角的小厮，垂手侍立。才总角，可能只有十来岁吧，还是儿童，本该还是在三味书屋捉迷藏的年龄，这就出来解决嚼用、打工赚钱，为奴为婢了，显然成了贫穷生活的牺牲品。牺牲，就是人们为了某种仪式而宰杀活牲的祭祀用品。
贫穷就是落后，就没有人格尊严。在宝黛所处的封建社会，总体贫穷落后的原因主要还是生产力水平低下造成的。可见要解决贫穷贫困，发展生产力才是硬道理。
挣脱束缚，过无拘无束没有压迫没有剥削的生活，是一个正常人的天性。那么，换一个角度来看，怎么就会有那么多的人、其中包括那些少年儿童们都甘愿放弃自由、甘愿被压迫被剥削来为贾府服务、成为追贾族，是不是就是因为贾家人曾经为推翻旧王朝旧秩序立下过汗马功劳呢？
这么说，那么多的人追贾，原来是在维护一种秩序。人们需要自由，但同样也需要维护秩序，只有在秩序中才能找到自我，如果一片混乱，吃饭也就不香了。

以金陵来书说薛蟠打死人顿锋。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

发布时间：2023-04-16 10:49