鲁山·溶洞·鹰

　　一

　　鲁山有鹰吗？

　　九天洞旁的宾馆墙壁上挂着一幅《鲁山之英》图，画面上数只苍鹰倔立。

　　其实我知道现在的鲁山应该是没有鹰的，尽管远古时候可能有过。如今的鲁山开发成为旅游风景区，也早已不再是远古的洪荒。

　　带着有没有鹰的疑问，也扛着寻找鹰的想法，随着文友开始了鲁山之行。

　　从沂源方向登鲁山，我是第一次。曾经从博山攀登过。那是从小峰口进入林区，一路山岩巉立，峰回路转，直达鲁山极顶。但从沂源登鲁山，却有一个前奏，就是不能不首先欣赏溶洞风光。

　　九天洞隐藏于青山之间。山是否叫九天山，询问过数人无人能答。人在山下，但见满眼绿色却不知道洞在何处。只有一座孤立的小亭屹立于山腰，像是路标在做着提示。

　　沿河边小径，登石头台阶，穿越火炬树丛，洞口豁然于眼前。洞顶岩壁上题有洞名，但未注意书之方家。

　　大家聚集洞口，拍照留影后，进得洞来。先是一方宽阔大厅，较之洞口骤然开阔。洞内宽大，据说此洞曾做过兵工厂，现在早已踪迹难觅。洞壁两边挂满图片，向游人介绍洞中风光。一如简短的序幕，引导行人渐入佳境。

　　穿越廊洞，逐级前行，崎岖逶迤中，形形色色的钟乳石，五彩斑斓，文静妩媚。或形肖，或神似，鬼斧神工，变幻莫测。尤为难得的是，碎小的石花，似水晶，似雪花，晶莹剔透，九天洞也由此被誉为江北第一石花洞。

　　遍赏洞中的美景，我想到，九天洞如此柔美，仿佛具有文人的气质，儒雅婉约，文质彬彬。

　　从洞中回返大厅，妖精说，仿佛回到了人间。不知她的意思是否说，那洞就是神仙府第？恍惚之后，我才明白，这里不会是妖精的盘丝洞吧？

　　二

　　览毕洞中风采，向北一望，山早已站在你的面前。

　　鲁山巍然耸立，海拨1108米，为古齐鲁两国交界之峰。

　　看到鲁山，不禁想起北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》，诗云：

　　适与野情惬，千山高复低。

　　好峰随处改，当径独行迷。

　　霜落熊升树，林空鹿饮溪。

　　人家在何处？云外一声鸡。

　　尽管有人说梅尧臣写的是河南的鲁山，并非这里的鲁山。但我看来，不管此鲁山，还是彼鲁山，山之风景皆是相通的！就像该诗所写，山间幽静的景色，不论哪处鲁山，都应如此吧？

　　站在这齐鲁的界山前举首遥望，正应了杜甫的那句齐鲁青未了。鲁山笼罩在一片苍翠之中。满眼碧绿如洗，山峰起伏似黛。树木葳蕤，因树种的差异导致色彩的深浅，远远望去，相互间杂，错落有致。

　　苍茫的绿色间，一湖碧水镶嵌其中。石拱桥洞，雕花栏杆，小坝长廊，颇为精致。湖底盛满了绿色，水面倒出了山影，水依偎在山旁，山抚摸着绿水，山与水自然和谐。

　　沿石路前行，两侧巨石横列，绿意中显示出鲁山的阳刚。鲁山的山石，或沧桑沉郁，或雄奇险峻，或嶙峋突兀，姿态万千，挺拔刚健

　　看到鲁山的石，让人想到，鲁山的阳刚，多像文人的风骨，坚强凌厉，不屈不挠，敢于向命运挑战！

　　三

　　从鲁山下来，妖精说中午到一个好地方。先吊足了大家的胃口。对于这种故弄玄虚的赞许，我不以为然。

　　等到会集于栗子园，园子的意境，却超出我的意想。

　　高大的栗子树下，掩映着巨大的砂砾石。巨石丛中，幽篁轻轻摇动。野草匍匐于石旁，小花次第开放。微风拂过，树叶飘摇。时下树木蓊绿，栗子树刚刚吐出细长的花丝，再过月余就会开出白色的串串花蕊。石头后，翠竹旁，不时会闪出水龙头来。自然美景中开了饭馆，心里总感觉别扭，看到这样的水龙头，多少有些慰籍。

　　不由地想到，栗子园仿佛融汇了此次山与洞的精华。集两处的美景于一身，既具有山的刚健，又兼备洞之温柔。看来妖精确实不同凡响。

　　在栗子园午餐后，驱车返程。我禁不住再次回头，这地方确实不错。

　　四

　　车到中途，妖精说，焦念红打来电话，让大家一定去看看他。

　　对于焦念红，原先我并不熟悉。最初从荆棘鸟文学网站上知道，他是博山的文友。业余写诗，颇有才华。不幸身患脊髓瘤，导致下身瘫痪。突然遭此不幸，一般人总会沉沦。焦念红以诗人的乐观与豁达，仍坚持写作，坚强地面对病魔。他的顽强和毅力，震撼了广大文友，也使我深受感动，感动于他对待生命和人生的态度！

　　到达博山，一行人下车，前往博山制酸厂医院。

　　我是第一次去。几经曲折，终于来到了病房。窗外，杨树枝叶繁茂。病床上，焦念红白皙清瘦，但精神矍铄。见到大家，他那苍白的脸上布满了笑容，神情极为激动。他躺在床上，一只手输着吊瓶，一只手与我们紧紧相握，仍然刚劲有力。看到他灿烂的笑，我心里安慰很多，因为从网上知道，当时他的生命已危在旦夕。

　　妖精告诉他，我们这次没有从博山攀登鲁山，而是从沂源登的。他说，沂源是我姥爷的鲁山，博山是我爷爷的鲁山，那鲁山就是我！

　　分明就是诗人的语言！

　　我心中不禁一颤：是的，他就是鲁山。山的刚强，是他的性格，洞的文雅，是他的容貌我看，他才是盘旋于鲁山之顶的鹰！

　　山之美我所欲也，洞之奇亦我所欲也，然此次沂源鲁山之行最大的收获，莫不是不屈从于命运的精神？