此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说?
心空已无语,但会心一笑。
就像这个世界上是没有任何东西,可以永恒不变的。如果说它想流动,那就让它就流走。如果它存着,那就让它就干涸。如果它生长,那也就让它就慢慢凋零把。
雨若停了,溪水怎样流?你若走了,爱情怎样求?水若没了,鱼儿怎样游?情若没了,我能怎样走?
往事如烟挥不去,亦虚亦实,亦爱亦恨。叶落无声花自残,只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵成绝期,又何处话凄凉。若人生只如初见,其时只道是寻常,暮然回首,也早已是走出很远很远,却终无法回头。
顾而,心中还是难免会,积攒下些许难以言喻的伤感。
六祖慧能就在《坛经》里讲过一个这样的故事:他说,在山雨欲来的时候,浓密的树林挡住了天上的狂风。一汪平湖,波澜不兴。从湖中,可以见天地,见苍生,见日月,见狂风。
这个湖,就是指你的心。
想告诉我们的意思就是说;只要心不乱,则天下不乱;要能心静,则智慧生。
心,我们只有一颗,但不要装下太多。人,也只有一生,不要追逐太累。而人的一生,存在着两个高度。一个是取决于你个人的努力,而另一个,则源自于众多的选择。
正所谓山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室、惟吾德馨。瀑布之所以能够对悬崖无所畏惧,那也是因为它,能够唱出一种,大气磅礴的生命之歌。
你说,蝴蝶如果是要在万花丛中,得到飞舞的快乐,那首先是不是必定得,忍受其与蛹决裂的痛楚?
工欲善其事,必先利其器。
所以玉要不琢,便不成器。人要不学,便不知义。饭可以一日不吃,觉夜可以一日不睡,但唯独书,也是不可以一日不读的。
穷则独善其身,达则兼济天。
论语十则中就是这样描写的,子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
曾子就讲到:吾日三省吾身。
范仲淹就曾说过,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。可伤心却是一种说不出的痛,更是一种道不明的滋味;若是碎了的一地谎言,在拼凑起来,那又有何意义呢?
所以说心若无尘,便也就来去自如。心若无伤,那岁月又能奈何?静静的过自己的生活就好。又何需,事事都渴求别人的理解和认同。
坚信生命中的每一份艰难、实则都只是在,逼着你能努力向上,逼着你能努力生长。
欲戴王冠,必承其重。欲情难纵,必舍其空每一步,每一路,都只是为了能摆脱你人生的艰难,让其变得更加的幸福美满。
或许全世界最美的童话,亦不过是与你一起度过柴米油盐的岁月。
世事一场大梦,人生几度新凉。育人先育己,育己先育心,凡事虽没有相对应的因,但务必将存在其循环的果,佛理如此;顺其者便自然。
发布时间:2022-08-28 03:03
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