⭐浑沌

1浑沌

窗也明几也净，空气也足够新鲜。阳光也很好，它连一丝儿狐疑和怯惧都没有，就洒脱地照进来。可我还是忽然地有了一点儿无法适从，忽然地有了一点懒散，忽然地有了一丝儿慵倦。

到外面去走走吧，到外面去走走，哪怕仅仅是迈出门槛，哪怕仅仅是把人影子落在庭院，哪怕仅仅是把屋角上的云彩和天空看一看。

云彩并不知道我不满意什么，天空也发现不了我为什么要来看天。一低头却看见了院子以外的大路上，有一男一女两个小孩。男孩七八岁，高高的，有黑黑的眉。女孩比他略略低，她的年岁，一定会比男孩，还要小了那么一点点。

尤其是小女孩，她有齐耳的短发，圆圆的脸。她抹着鲜红的指甲油，她有大大的眼睛，两眉之间，还点了一个豆瓣那么大的红红的朱砂印。一走路，花裙子就转成一个圆。

男孩子叫做瑞华，他的爸爸和妈妈，我原是认得的，且况他家离我家并不算远。现在我想要知道的是我眼前的这个小女孩，她叫什么名字，她从哪里来?

我就问小男孩：瑞华，她是谁家的孩子?她住在哪个家?男孩回答：是她姑姑的孩子。这算什么回答呢?我就又问：她姑姑是谁?男孩又回答：是她舅舅。我还是无法明白，就还紧接着问：她舅舅是谁?男孩依旧回答：是她姑姑!

她姑姑是谁?她舅舅又到底是谁?问来问去我还是不能明白，然而我的感受算不了什么，小女孩却瞪大了眼睛，迷惑不解地看着我，小男孩也慌张地低下了头，甚恐怕我继续追问。

唉，她们毕竟是个孩子，我从这么小的孩童身上，又能挖掘到什么呢?如果我太想知道，还不如我追踪着已知再去找未知。比如我对小男孩是认得的呀!或者我还能循着她俩的影子，看她们究竟踏进了谁的家门，还不如我直接去看看。

小男孩屡次认真的回答，虽然除了只能增加我的懵懂以外，对我完全是毫无所获。然而，与他的谈话，却令我那时那刻，耳目一新。以致于事隔多年后，每当一想起来，就觉得那次的谈话，是我这一生中，在与孩子们的所有谈话里，那是一次最有别样趣味的交谈。

2花和蝴蝶

春天都来了，花儿们怎能不笑着盛开?花儿们都开了，我怎么能，一个人把花苞儿关锁着，不让她放出鲜艳?

我在这摆弄着一个人的时光，沐浴着一个人的雨露。我既无忧无虑，也不喜不悲。你却向我飞来。为什么当我的眼睛一落在你的身上，我的心就再也没有出现过漂移，再也没有出现过游离?它为什么，突然间就变得那么安?

一直期待，就一如这样，不说一句话，我能长长久久地盛放，你能日日天天地飞翔，就这样一生一世相对，一生一世地相眷。那秋风偏吹起。我很明白，待那秋风一挨近我，我必将凋谢。我还明白，你若不想被秋风吹僵，就必须快快地躲开。

我若凋谢，无非是消失了这一次的形态。它又能有多少可哀?又能有多少值得挂怀?你若躲开，却是你从那儿里飞来，就会还向那儿里飞还回。一想到这里，我的天空，就无法再度晴开。

我当然知道你原本不是花，若是花儿，你自然会象我一样，落也要傍着树根，落也要傍着尘埃。你原本只是朵蝴蝶，你既是只，异乡的蝴蝶，飞回来飞回去，原本是上天给你的命运。可是你为什么要飞到花间，为什么要飞翔到我的眼前来?你为什么要让我如此地忧郁，如此地恐惧，如此地放不开?

然而，我想要的，偏偏是就算这春天已经彻底地去了，就算是我已经凋谢了，你也要厮守在我的身边，你也要静静地永不言离开。

我真想知道，当一朵花死亡之后，是不是还依然会有精魂?如若我的精魂又不能和我一齐灭亡，它是不是还依然会，固执地终日去把你找寻?而那时，因为你已经离开，我与你的距离是那么地难以逾越，是那么地天遥地远?

我不知道，我为什么会如此地把你喜欢?难道你的前身原本是花，原本和我共在同一枝梗?只不过在今生，才错误地变成了蝴蝶，穿上了做蝴蝶的花衣，变成了一只蝴蝶的貌颜。

3一个人与所有人

当你无拘无束地在园子里漫步，你本来什么事都不具备。只是单纯地散步而已。你走着走着，一抬头就看见了一丛花，那些花非常鲜艳，非常耀目，一看见那些花，它们霎那

间，就醒了你的眼，就醒了你的心。

世间那么大，你见过的花儿那么多，如果这丛花依旧象你从前见过的那些花一样平凡，使你见而不惊，那么你是不是会于毫没意识处，却答应，要任由它们擅自做主了你的意识呢?因此你就一直去想，想它应该是这个世界上最好的最美丽的花，应该是众花之王。你就禁不住地想把它，了知得更清楚些，更具体些，就想要去问它的名字。在这种心思状态的作用下，后来你就终于打听到了它们的名字叫牡丹。

因为牡丹是众花之王，你是不是会以为一朵牡丹，就是一个完完整整的花的王国啊?你是不是会以为能拥有了牡丹花王，就再也用不着百花齐放?

若如你这般臆断，因为是娥皇女英发明了养蚕，那么到我们后世的绫罗衣绣花裳，是不是都应该归纳给娥皇女英?因为是孔子和孟子，在文化和教化上做出了巨大的贡献，那么到我们后世也能成为一个仁义礼智信的泱泱大国，是不是都应该归纳给孔孟?假设只有娥皇女英，而没有与她一起共同养蚕缫丝的妇女们的加入，没有大家共同的进步与创造，那么有关于服饰的美丽时尚，五彩缤纷，也能是我们今天所看到的样子吗?如果只有孔孟，而没有与他们一起共同弘扬智慧与义理的儒生士子的加入，没有大家共同的发展，那么有关于真善美的风尚，也能是我们今天所能触及到的样子吗?

其实不然，每一朵花儿都在把根芽扎向大地，每一株植物都在把花儿盛开，每一个躯体，都在尽情地释放自己生命中最甘甜的芳馨。世间那么大，事物那么多，其实每一个人每一件事，都是带着自己的意愿出发，到最后获得的却都是，以自体，与整个社会，互相交织互相交通之后所产生的结果。

譬如一片蓝海，如果你以为大海只是由海岸弧线圈绕起来的那片辽阔的区域，和那些浩渺无际的水，你就完全错了，因为一条小鱼，是加入者，一条小虾是加入者，甚至连一片水草，一块暗礁，也都是加入者。你虽然只能看见大海平面，对这些生命个体全然无视，但它们甚至比海水还要深，比海域还要广不可测量。

譬如一只萤火虫，如果萤火虫一闪一闪，就已捐尽了她生命中全部力量的话，那么它对于这个世间所做出的贡献，就和那九重天上，太阳的昭昭之光其实是一样的。萤火之光虽然忽明忽暗，她的个体原本就薄弱，太阳之光虽然永无衰竭，他的个体原本就盛大。

尽管在大家看来，太阳光是那么显明，萤火虫是那么微弱。如果每个人都尽了自己最大的努力，倾了其一生，在大家眼里，就如太阳与萤火的比例一样，它们的光辉程度虽然不大一样，在自身本体与这个人类发展历史互相交织时所产生的意义却都是一样的，它们全没有高贵和卑微的差别。

由此得出，每一个人都在推动历史的进步。如果把人类的发展，比做一座城墙的话，每一个人都是城墙上的一片砖。伟人也不过其中一个人，牡丹花也不过其中一朵花。每一个人都不必要过分张扬，每一个人都需要十分努力，是大家共同的努力，才成就了世界，才成就了青史今古。

发布时间：2022-08-25 20:58