前言:艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实与真挚。林语堂《生活的艺术》
不管是人还是物,也无论是语或是述,世间万物,都是有着它们独特性的一面,以及紧密相连,息息相关的一丝一毫,哪怕只是那么一厘一微;虽是以万物为客观的存在。也是我一直所坚信的,还有规律、定律、以及自律也全都是。
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。春来万物柳,叶叶是离愁。四时万物兮有盛衰,唯美倾听,为悦以享,都是有着各自独特性的缱绻和使命,三观、(世界观、价值观、人生观)三性、(天性,秉性,习性)亦是如此。
自然,那也是一句出自于,唐代诗人李白的《日出入行》,也是一段意境颇为高深莫测的诗词了,非常人所能及、亦非能人异士、所能够与之披靡的撰写。像唐代的韩愈在他《师说》中也曾写过一段,即这样描述的古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
相同之处就在于,一个是写人,而不同之处就在于,一个是写物写景、恰逢其时。不正好也衬映起了仓央嘉措的那一句,让我想起世间安得两全法,不负如来,又怎可能负卿呢?是吧。
有道是天地之间的存在,只道是,都有它的用处,只是大小价值不一样、不相同了而已。顾天大地大,人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中,而儒学乃至中国文化传统中,最为著名的即便是这十六字心传了,除谆谆嘱咐代代相传的,即便是以心为主题的这十六个汉字。
可见其中寓意深刻,意义非凡。天生万物,皆有所用,大至广宇,小至微尘,大用小用,贵在其用。若依据佛法,大至一叶一花一世界,小至一微一粒一尘埃,世间万物都是皆具灵性的存在,亦可成佛,而世间万物皆以道心为准,亦可得道。道心唯危时,无论是像文怀沙老先生所说的那样盖凡大善智识,咸具大千慈悲,必含慕道沉痛。
还是说,佛家有云:发广大心 ,作普济愿,成功德业,证无上果。岂彼畏生怖死、玩空灭寂者,所能识也。佛争一炷香,人争一口气,确实如此,我们的世界也定会铸造出、一个万物皆有情的世界。
像鱼的记忆虽只有七秒,七秒过后它就不记得过去的事情,一切又都变成了新的。就是说无论是小小的鱼缸,还是一望无际的大海,它永远都不觉得无聊,因为七秒一过,每一个游过的地方,又将变成一片全新的天地。
也不管这是经过了广为流传的佳句,还是有经自然历史博物馆,生物学家的验证,我就觉得总而言之,这就是一篇、很是妙曼的佳作。如此,甚好。
发布时间:2022-04-29 03:01
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