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⭐相约祈子庙会的浪漫之夜

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  秦岭北麓有一座山叫九龙山,九龙山上有一座庙叫娘娘庙。每年七月中旬,是娘娘庙传统的祈子庙会,方圆数里的善男信女,携带香烛祭品,到庙里祈子、还愿,香烟缭绕,磬声悠悠。
  
  九龙山九座山头,八条小溪,山脊相连,溪水环绕,状如九龙缠绕,形似盘龙卧虎。每到盛夏季节,树木葱笼,山花烂漫,蝶飞蜂舞,鸟语呢喃,溪水淙淙,凉风习习,胜似人间仙境。
  
  农耕时代,男丁的多少是一个家族兴衰的标志。
  
  子在川上曰,无后为大。
  
  过去,在关中农村,婚后不育被人瞧不起。两口结婚一二年没有小孩,还好推词,三五年不生育,就遭人斜眼。有人背后议论男人不行,有人窃窃私语母鸡不下蛋。妯娌吵架,嫂子也会揭短。婆婆不明说,常常摔碟子摔碗,吊脸子给媳妇看。婆媳关系好的,婆婆会带媳妇看中医,吃些促进性欲的汤药。
  
  那个年代,既没有人工受精,也没有试管婴儿,更不敢出轨或者一夜情。人们只能把希望寄托在一年一度的祈子庙会上。
  
  过去的祈子庙会,实际上是青年男女的神秘幽会。约定俗成,心照不宣。婆媳关系好,婆婆就会有意无意地给媳妇亮耳。春天猫儿恋春,婆婆故意问,猫儿叫啥哩?夏天喂马,婆婆念念叨叨,马养在槽上,谁还能跑到咱家认马?秋天拔萝卜,婆婆说,你看萝卜拔了,坑坑还在呀;冬天树叶枯了,婆婆叹息,唉,人生一世,草木一秋呀。刚过年,婆婆就说,娘娘婆庙会时,我带你去烧柱香、求个子,来年给咱抱个大胖小子。婆媳关系不好的,娘家妈妈就会操心。
  
  夏天到了,期盼已久的庙会也到了。赶庙会的人,或一家几口,或三五成群,或抬着轿子,或骑着毛驴,向九龙山涌去。婆媳一早带着香烛、烧纸、菜油、花馒头等祭品,到了娘娘庙,遇殿就磕头,见神就烧香,在观音殿、王母娘娘殿、三宵殿一一祭祀,口里念念有词:有求必应的娘娘呀,请赐我子嗣,永传人间香火。然后在每尊神像前的香炉,带一包香灰,回家冲水喝下。
  
  祭祀完各位娘娘,婆婆就说,快去庙会上逛逛,就各自分手,婆婆去道场听道念经。
  
  媳妇这下就自由了,有相好的,就直奔约会地点。没有相好的,就一边逛一边看,对上眼的,就跟在身后,故意扔块花手绢,大哥,你掉东西了。小伙回头一看,女子捡起地上绣着鸳鸯戏水的手绢,送给小伙,小伙会心一笑,丢个眼色向后山走去。小伙子看上小媳妇的,见她试戴发卡,装着弯腰捡扇子,偷偷地捏一下女人的脚,两人相跟着去溪边摘花。
  
  天刚擦黑,男女在事先约好的地点相会,男人点燃一支香,拿在手上,慢慢向前走去。红红的香头,在黑夜里像星星一样闪烁,女人在后面不远不近地跟着。爬上山头,或者下到山坳,找一处隐蔽的地方,就把香头插在显眼的地方,提示别人请勿打扰。
  
  十五的月亮,挂上树梢,朦朦胧胧。山山峁峁,沟沟岔岔,大树下面、巨石背后、小溪旁边、草地上、花丛下,每个红红的香头后面,都是一对你情我爱的男女。窃窃私语的、呢呢喃喃的、低声欢笑的、忍不住呻吟的,月儿羞红了脸,偷偷地躲到了黑云后面。
  
  庙会上,媳妇老实对不上眼的,婆婆也会牵线搭桥,庙里的云游道士,晚上也不会闲着。
  
  第一天相会,情投意合,以后几天仍会甜蜜缠绵。如果一方不满意,大家好和好散,自讨方便。
  
  五天的庙会,在虔诚和甜蜜中不知不觉地过去了,老头老太太收获了对神灵的敬畏,年轻男女收获了幽会的甜蜜,不孕不育的少妇收获了孕育的种子。
  
  春去夏来,第二年庙会时节,许多人家抬着猪头和大馒头,欢欢喜喜地到娘娘庙里还愿,感谢祈子娘娘的赐子之恩。
  
  祈子庙会年年继续,祈子的习俗却随着时代而慢慢地演变。
  
  习俗是一个时代和一方地缘的人文产物。
  
  一方水土养一方人,一个时代造就一个时代的习俗。
  
  但繁衍生息是人类永恒的主题。
  
  2016年6月17日
                         

发布时间:2019-09-11 07:25

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