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入秋后，天气依然炎热，而且闷热之中仿佛有一种东西在凝固。这让我想起了前南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》里的一句台词：空气在颤抖，仿佛天空在燃烧！因为天热，终日蛰伏在蜗居的我总想到外面去透透气。这个季节应该已是无花的时节了，仔细想想也只有那孑然凋零的残荷还在支撑风景。
从六月初第一朵初荷的惊艳亮相开始，公园里荷花池就成了我的基地，每天或晨或昏，都会去巡视一番，荷花的形态，颜色，香味都如档案一样可入脑海，会自觉不自觉地将它与往年的的景况做一番细致的比较和品评。期间，也不会忘了正事拍荷。回想起来，拍荷已经很有些年头了，拍摄日记里显示，至少有五六年每年都在公园荷花池里拍荷了。
对于荷花，无论是从哪个方面来说，都是心里有数的一种花卉了，而且，这样那样地采取了我所能想到做到的各种方法都拍过，拍出的图片也是各种构图用光的都有，数量也是洋洋洒洒数以千计了，但真正能说服自己能满意的却寥寥无几。为了拍好荷花，我到过武汉拍过东湖的荷花，我到过杭州拍过西湖的荷花，到过周边乡下农村拍过农民藕池里的荷花，还到荷花繁育基地去拍过培育的旱荷反反复复，来来去去地乐此不疲，以至于很多朋友都说我是花痴或荷痴了，当然，无论褒贬，这也是说明我对荷花的喜爱与痴迷了。
立秋已久，暑气在渐渐兴起的阵阵秋风中慢慢地消散，夏天也在我的粉红色的回忆（荷色）里渐行渐远了。秋日的荷花池里，依然碧绿如玉，荷叶的伞盖，还是亭亭玉立摇曳着万般风情，只是荷花却是依稀的三两支，仿佛是一种点缀了。老去的莲蓬，枯立的茎杆，锈黄的残叶仿佛述说了一场生命的盛宴之后的破败，我端着相机，让镜头与我一起发呆，在努力切换曾经的旺盛与生机，在回味那曾经令人惊羡不已的红粉知己我仿佛看到了美人迟暮，朱颜已改而时光远去后的落寞叹息，我也仿佛看到一个季节在一种繁华中戛然而止后的寂寥和凋零，而此时的景象，让我想到了很多很多。
荷，也叫芙蓉，芙蕖和莲花，是一种高洁之花，出之污而现之洁。荷，是一种不沾俗气的有凛然风骨的花，无论脚下的泥土的脏洁肥瘦，它都要开出自己的本色和精彩来。荷花，我见过的都是一些普通的品种，雪莲，名叫莲花其实并不是真正的莲荷，也只见过标本；而中国好声音里歌手所唱的《蓝莲花》，没见过，我认为那是梦想之花和意念之花。
荷花盛开时，它的身边是不需要其他的花卉来陪伴与陪衬的，它不会利用或借用其他花卉的陪衬来彰显自己的尊宠和富贵的，它从不争不斗不显不傲不媚不俗，只要荷叶站在身边与自己一起经历风雨后再见彩虹。不像牡丹，要在百花的簇拥下显示自己的高贵，如一个贵妇在百花的抬捧中来，在百花的簇拥中去。也不像牡丹娇贵，不在寒冷的和炎热的季节里开放，而是很个性地，不能在寒冷的冬季与梅花为伍，就在炎热的夏天独自地在水天之间如佛坐禅般的展示自己了。
由此我就想到佛教中佛主或观音之类为什么总是喜欢坐莲了，我以为佛教中的苦修其实是有些自虐的，而荷花在骄阳下的水面上烤下蒸的环境中开放，其实也是一种苦修而追求涅的意味了，很有那种苦其心志，劳其筋骨的意思了这与佛教的苦行苦修是很暗合的。其实，荷花在佛教中还有很多涉及，如讲佛经精彩生动就说是口吐莲花等等。所以，荷花，注定是与佛有缘的一种花卉，应该算是佛花了。既然是佛花，荷花就有了很多的佛性或佛品了。
从荷的生长环境来说，它的出生地就是污泥，这与人的成长经历也是相印衬的，即无论你出生多么卑微，经历过多么的不堪或罪恶的生活，一旦皈依佛门，经过苦行苦修苦其心志，劳其筋骨后一定会修成正果，开出莲花，结出莲蓬来的。另外，佛教是讲究轮回转世的，莲花也是很经典地演绎了这一过程的，莲子，藕，莲花，莲蓬一整个轮回，无论是哪一个环节，都是可以独立精彩存世的，也是可以进而递进的。
而高僧大德们圆寂或坐化后留下的舍利子，我以为就如莲花开过以后，莲蓬结的莲子一样，是留下的结晶和总结，是可以传承和延续的。所以，莲花，是一种佛性之花，是可以感悟很多人生真谛的一种花卉。拍莲花时，我是不敢把它当美女一样来拍的，我只能以佛心向佛的心态来完成对荷花的表现的。
秋日的荷花，虽然已经凋零落寞了，那一池的残败，仿佛在说着一种机遇和心境。一池妖冶和一池佛性的对立统一后的凋零，可以认思绪在一种渐渐远去的香韵中反省内心的猥亵和狂妄，在一池的凋零中捡拾一种失去的本色和原朴，在畅想岁月流失后依然存在的一种归宿和向往。
发布时间：2022-01-16 02:52
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