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有林语堂先生的《苏东坡传》，本不敢再写你，再写你就像狗尾续貂。
但是我抗不过你的诱惑，最终还是循着你的足印来寻找你心灵的轨迹。
随着父亲，携着弟弟，你从眉山的书斋走来，带着誉满天下的山水灵秀，带着充溢胸膛的书生意气，你走出四川，指点江山，激扬文字。
三苏出川，艺惊天下，连章献太后都欣喜若狂，连呼上天赐给大宋朝两个太平宰相。单就你而言，散文你直追韩柳，跻身唐宋八大家之列；诗歌你颇具盛唐气象，是两宋最高成就，词坛你开创了豪放派的先河，书法你是宋四家之首，绘画你也是成竹在胸，甚至连美食厨艺都有你留下的味道——“造化钟神秀”，难怪有人说，你的家乡天府之国中方圆百里的灵气集于一身才造就了这样的不世才华！
你该是以怎样的心情走遍了华夏的山山水水？又是以怎样的情怀关爱着芸芸众生呢？
二十一岁中进士，少年得志。初踏仕途，你被派往雍州凤翔，即今之陕西凤翔县，现在的大西北。新官上任三把火，你先改旧制解民倒悬，治理东湖为民造福，后修喜雨之亭与民同乐，至今，凤翔之民，谁忘苏君？东方，你到过密州，今之山东诸州，“为报倾城随太守、亲射虎、看孙郎”的图画又有何人堪与君同调？中间的徐州、湖州、西南的杭州，你两任杭州，留下了苏堤春晓，永远解决了西湖水患，制造了人间天堂……你的为政能力已经得到了充分的验证，按说你应该做你的太平宰相了。
可是历史偏偏和你开了个大大的玩笑！
我把目光聚焦在中国的第一个文字狱上，乌台诗案，然后是黄州，那个被余秋雨称作“东坡突围”的地方。这是你的人生逆转。你的人生证明了中国文化上最有名的二元悖论——“国家不幸诗家幸”。宋朝变法了，那次被列宁称作“十一世纪最深刻的变法”的王安石变法。王安石急于让大宋朝富国强兵，于是火线提拔了一批“支持变法”的新生力量，使得一些善于钻营的政客趁机钻进了政治的高层，接着，你的噩运正式开始了。新党急功近利，你偏要求稳重，于是你是守旧派，被赶出政治的中心，按照你的“心愿”去“牧养小民”了；旧党尽废新法，你又要留惠政，因此你是改革派，就只能继续走四方，顺着你的性格去吟风弄月去了。加上中国历史上每个时期都不会少的嫉贤妒能的小人作祟，你只能被迫游走在政治的边缘、党争的风口浪尖上。
先是有人抓住了你的“把柄”，制造了“乌台诗案”，因此你险些死在监狱里。幸亏还有一些喜欢你才华的人，了解你为人的人，把你保释出狱；更幸亏宋太祖立下了不杀士大夫的祖训，你才留下了一条小命。于是，你被放黄州；接着做京官，先后当翰林，做侍讲，任吏部；接着再掌杭州，到颍州、常州、定州先后做知州；晚年再度被贬，到过惠州，到过儋州，即今之海南岛。那时的蛮荒之地，流放犯人的地方，被李德裕称作“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”的地方。
纵观历史，还没有另一个怀着不世才华者，有着和你一样的漂泊经历，包括李白，包括杜甫。——从二十一岁进士及第，到六十四岁病逝于常州，四十三年的从政时间，你先后辗转十四州次，因此每州次任职平均不足三年——有一首词曰《定风波》，其上阕概括了你一生的踪迹：“出眉州、扬名汴州，自此飞蓬飘荡。只为才高，书生意气，扬清激浊浪。北定州，南儋崖，杭密徐颖黄扬常。谁信，千古一才子，枉自豪放！”观此行踪，的确足够令人扼腕叹息！
假如有过逆境就算被围困就需要突围的话，你可以算作逆到了极点了！
但是，你有时间被围困，有时间去突围么？
就是在这段时间，你学会了种地、打鱼，写字画画的手掌，拿起了锄头和鱼叉，因为微薄的俸禄不足以养家糊口；就在这段时间，你留下了东坡槐、东坡塔，你留下了海南的第一所学校、第一眼水井，留下了鹿回头般的思念和凭吊；你欣赏了长江的浩渺烟波，赤壁的崩云乱石；品尝了西湖的柔波，扬州的明月，罗浮山下的荔枝；你用贱如土的连野人都不喜欢吃的肥油煮出了东坡肉，你改良土法酿出了东坡酒，你更酿出了“赤壁”两赋、念奴一唱，酿出了宁静国人心灵的明月清风！
你与当初有什么不同么？东湖的柔波，西湖的涟漪；凤翔的喜雨亭，定州的东坡塔；“倾城随太守”的密州画卷，至今依然香火不衰的海南苏祠烟火……不忘初心，“不以物喜、不以己悲”，范文正公的哲思大概是为你写照吧？
发布时间：2024-01-07 04:37
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