⭐瞿秋白散文

瞿秋白简介：瞿秋白（1899.1.29－1935.6.18）中国无产阶级革命家、理论家，中国革命文学事业的奠基者之一，中国共产党早期主要领导人之一。少时就读于常州的学堂。1916年底起先后在武昌、北京学习外语。1919年组织同学参加震惊中外的五四爱国运动，随后参加李大钊组织的马克思主义学说研究会。1920年10月，他以北京《晨报》和《上海时事新报》特约记者身份赴苏俄考察。1922年在苏俄加入中国共产党。1923年回国后，担任党中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编。同年6月出席中共第三次全国代表大会，负责起草党纲。从1925年起，瞿秋白成为党的重要领导人之一。1927年，在大革命失败的危急关头，主持召开党史上著名的八七会议，组成中央临时政治局，并当选主持中央工作。在这期间，他参与组织领导了南昌起义、秋收起义、广州起义。1928年7月，在莫斯科参加共产国际执行委员，会后任中共驻共产国际代表团团长。1931年1月，在中共六届四中全会上，受到王明等人的打击，被解除中央领导职务。此后三年，瞿秋白将主要精力转向文化战线，在上海同鲁迅一起领导左翼文化运动。1934年2月，瞿秋白到达中央苏区瑞金，担任中华苏维埃共和国中央政府教育人民委员。中央主力长征后，他留在苏区坚持斗争，任中央分局宣传部长兼中央办事处教育部长。1935年2月，他在福建长汀水口乡遭国民党军队包围被捕，同年6月18日就义，时年36岁。
瞿秋白散文：　　
　　1、内外
　　古人说内外有别，道理各各不同。丈夫叫外子，妻叫贱内。伤兵在医院之内，而慰劳品在医院之外，非经查明，不准接收。对外要安，对内就要攘，或者嚷。
　　何香凝先生叹气：当年唯恐其不起者，今日唯恐其不死。然而死的道理也是内外不同的。
　　庄子曰，哀莫大于心死，而身死次之。次之者，两害取其轻也。所以，外面的身体要它死，而内心要它活；或者正因为那心活，所以把身体治死。此之谓治心。
　　治心的道理很玄妙：心固然要活，但不可过于活。
　　心死了，就明明白白地不抵抗，结果，反而弄得大家不镇静。心过于活了，就胡思乱想，当真要闹抵抗：这种人，绝对不能言抗日。
　　为要镇静大家，心死的应该出洋，留学是到外国去治心的方法。
　　而心过于活的，是有罪，应该严厉处置，这才是在国内治心的方法。
　　何香凝先生以为谁为罪犯是很成问题的，这就因为她不懂得内外有别的道理。
　　2、儿时课外学习
　　狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘；
　　猛忆儿时心力异：一灯红接混茫前。
　　──定生命没有寄托的人，青年时代和儿时对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了儿时的真正了不得，而是感觉到中年以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那末，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业──大众的事业是不死的，他会领略到永久的青年。而浮生如梦的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少，──他总有一天会觉得疲乏的死亡：他连拿都没有力量了。衰老和无能的悲哀，象铅一样的沉重，压在他的心头，青春是多少短呵！
　　儿时的可爱是无知。那时候，件件都是知，你每天可以做大科学家和大哲学家，每天都在发见什么新的现象，新的真理。现在呢？什么都已经知道了，熟悉了，每一个人的脸都已经看厌了。宇宙和社会是那么陈旧，无味，虽则它们其实比儿时新鲜得多了。我于是想念儿时，祷告儿时。
　　不能够前进的时候，就愿意退后几步，替自己恢复已经走过的前途。请求无知回来，给我求知的快乐。可怕呵，这生命的停止。
　　过去的始终过去了，未来的还是未来。究竟感慨些什么──我问自己。
　　3、小小一个问题
　　有一天我去看一个朋友，他书桌子上放着几本书。偶然翻开一本《吴梅村词》，看了几页，我的朋友就指着一首《浣溪沙》说道：这一首就只这一句好。我看一看，原来是一首闺情词。他指的那一句就是惯猜闲事为聪明。我就回答他道：好可是好，你看了不害怕么？不难受么？他不明白。
　　我就道：这首词，这样的诗词、文章、小说、戏剧，就是牢狱里的摄影片。幸而好，现在从这样牢狱里逃出来的越狱女犯已经有了几个了，可惜还没有人替他们拍个照，描写描写他们的非牢狱的生活状况；也许是因为这样的越狱女犯，还很少很少，或者是简直没有。可见现在关在这样牢狱里的很是不少，可是还用得着这些文学家来替他们写照么？还不快快地把他们放出来么？
　　你瞧！这样一张手铐脚镣钉着的女犯的相片，怎么不害怕？怎么不难受？可怜不可怜！
　　唉！要不是钉着手铐脚镣，又何至于惯猜闲事才算得聪明呢？许许多多精神上的桎梏纲常、礼教、家庭制度、社会组织、男女相对的观念造成这样一个精神的牢狱把他们监禁起来；天下的事情在这般不幸的女子眼光中看来哪一件不是闲事呢？既然有这许多桎梏把他们禁锢起来，他们的聪明才力没有可用之处，侥幸的呢，也不过是舞罢曾无理曲时，妆成只是薪香坐；不幸的呢，自然是不分不晓恹恹默默一段伤春了。文学家既然有这样细腻的文心，为什么不想一想，天下有许多惯猜闲事为聪明的女子，就有许多手足胼胝还吃不饱肚子的人。
　　女子既然是受着旧宗教、旧学说、旧社会的影响变成这种样子，似乎这全是旧宗教、旧学说、旧社会造出来的罪恶，文学家不过是把它描写出来罢了。殊不知道文学的作品诗、词、文章、小说、戏剧多少有一点支配社会心理的力量。文学家始终要担负这点责任。
　　以女子为玩物，男子说：这是应当的。非但是肉体上，就是精神上也跳不出这个范围。这样的牢狱多坚固吓！女子说她想一想，细想一想。这也是许多事实。他究竟是莫名其妙，他简直是安之若素了，得不着还天天羡慕着呢。这样的牢狱多坚固呵！这不是中国文学家无题体、香奁体①诗词的文人描写出来的么？这不是他们确定社会上对于男女的观念的利器么？唉！这可以算做中国的妇女神圣观呵！
　　你不看见，民国三四年间，枕亚、定夷②一班人的****小说，影响于社会多大。
　　你不看见，现在社会上的人大多数满脑子装着贾宝玉、林黛玉、杜十娘、花魁的名字，映着《游园惊梦》、《游龙戏凤》、《荡湖船》的影子，随时随地无形之中可以造成许多罪恶。他们无论怎么样贫苦，无论怎么样富贵，要求精神的愉快、安慰是一样的。精神上的娱乐品这类的诗词，这类的小说，这类的戏剧又无论上等的、下等的都是差不多的东西，无非是构成男女不平等的观念。稍识几个字的人就去看这类的小说，听这类的戏；稍高深一点就去看这类的诗词。男女不平等的观念，轻蔑女子的观念或者就是尊敬女子的观念，怜爱女子的观念，在他们已经是先入为主，根深蒂固的了。怎么谈得到妇女解放问题呢？
　　现在文学家应当大大注意这一点戏剧小说尤其要紧，诗词还比较不普遍一些。中国人并非没有美术的生活，旧式的美术的生活就是这个样，所以一说到妇女解放，中国人就会联想到暧昧的事情上去，就真会遇见那样的事。所以非注意于创造新的美术的生活不可，这是现在文学家的责任呵！
　　这是我因为看见了那句词，起了一种感想杂乱的感想随便乱写几句，似乎也有好几层问题在里面，一个小小的妇女解放问题。
　　这个问题当真的小么？
　　4、鹦哥儿
　　昔有鹦鹉飞集陀山。山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽，飞而洒之。天神言：尔虽有意志，何足云也？对曰：尝侨居是山，不忍见耳。胡适之引周栎园《书影》里的话做他的《人权论集》的序言。
　　鹦鹉是一种鸟儿，俗话叫做鹦哥儿。大家知道鹦哥儿会学嘴学舌的学人话。然而胡适之先生整理国故的结果，发见了它还会救火，这倒是个新发见的新大陆。
　　话呢，的确不错：现在的鹦哥儿都会救火了。第一，因为新大陆是鹦哥儿侨居过的，所以新大陆要有大火的话，它一定要去救。第二，鹦哥儿的骨头烧成灰终究是中国人（见同上），因此，中国正在大火，鹦哥儿也一定要来救的。鹦哥儿怎么救火呢？
　　鹦哥儿会学人话，它们自然是用自己的花言巧语来救火。
　　例如一八七一年普法战争的结果，普鲁士的兵打到了巴黎城下；资产阶级的各种党派，看见巴黎工人武装起来防守巴黎，并且组织公社政府，于是乎大家牺牲政见，团结起来一致对付工人，宁可准备把巴黎去投降普鲁士的军队。结果，的确把法国的爱洛两州立刻割让给德国，这样得了德国普鲁士的同意，使普鲁士的军队不来牵制他们，他们就痛痛快快的屠杀了巴黎公社。这个法国资产阶级各种党派联合的政府叫做国防政府，的确救了法国的和德国的资产阶级的统治。中国的鹦哥儿现在也学着法国资产阶级：也牺牲了自己的人权论的政见，也主张来这么一个国防政府。再则，最近英国财政资本的统治也开始着了大火了；所谓工党的麦克唐纳立刻牺牲政见，主张裁减工人失业救济费，减少工人工资以及国家职员的薪金，和保守党自由党组织三党联合的国民政府，企图救英国帝国主义的命。中国的鹦哥儿也学着英国的贩卖工人的专家，来主张什么联合各派的国防政府。中国的鹦哥儿就会这样学嘴学舌的救火。固然，他们虽有意志，何足云耳，然而他们要救火的诚心，他们要救中国绅商统治以及国际帝国主义统治的诚心，是值得感激的！
　　花言巧语的鹦哥儿，你们的人权自由还要骗谁呢？
　　鹦哥儿呵鹦哥儿！你们还不如兔儿爷。兔儿爷有一种特别的骗人的本事！它们遇见什么危险的时候，立刻用两只小巧的前腿，把自己的很美丽的红眼睛遮起来；这样，它们就看不见危险了，它们以为危险也看不见它们了。如果它们遇见的是猎狗，那么，它们这一套把戏，岂不骗了猎狗又骗了自己么？自欺欺人，一当两用，真正巧妙之至。
　　中国的兔儿爷现在也应当看见大火了，但是，它们会遮起自己的眼睛来。
　　自从日本如入无人之境的打进了满洲，一切种种的鹦哥儿，都忽然的发见了中国的大火，大学教授，新闻记者都在叫着：赤焰熏天，疮痍遍地。大家口头上都要救国，其实是要救火。有些人也许衷心至诚的要解放中国，甚至于要解放的还是劳动群众；可是他们像兔儿爷一样故意遮起自己眼睛来，说劳动群众腐化了么？为什么不起来救国？他们遮起了自己的眼睛，不看那些对于帝国主义不抵抗的枪炮飞机手榴弹正在对准着劳动群众，而且这些家伙对于劳动群众决没有对于吾人子弟的学生那么客气。结果，这些人的至诚，客观上仍旧是替绅商统治救火，因为他们这样至诚的态度比鹦哥儿更加容易骗人。所以兔儿爷终究也是一种骗人的鹦哥儿，不过道行和法力比较的更深些罢了。
　　可以说：一切种种的鹦哥儿，连兔儿爷式的也在其内，虽然会学着人话七张八嘴在花言巧语的说个不了，然而他们大家一致不说的却有一件小小的事情。这是一件什么事情？
　　这就是成千成万的平民小百姓被人家屠杀，剥夺任何的自由和权利，做牛做马的做着苦工。这些小百姓还是牛马的时候，日本的以及法国英国美国资本家的军队要开进中国来，永久是如入无人之境的。
　　中国的绅商统治之下，中国原是个nomans'land！

【责任编辑：男人树】　　

发布时间：2019-08-03 04:31