⭐论“他妈的！”①

论他妈的！①
　　无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到他妈的或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的您好呀会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的国花，那么，这就可以算是中国的国骂了。

　　我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓某籍②。那地方通行的国骂却颇简单：专一以妈为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是犹河汉而无极也③。而且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：你姊姊的！你姊姊的！

　　别的国度里怎样，我不知道。单知道诺威人Hamsun④有一本小说叫《饥饿》，粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话。Gorky⑤所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。惟独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句你妈的。但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛盾的勇气。这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本作我使用过你的妈，日文译本作你的妈是我的母狗。这实在太费解，由我的眼光看起来。

　　那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也不如赤化之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的。但是，虽在中国，说的也独有所谓下等人，例如车夫之类，至于有身分的上等人，例如士大夫之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。予生也晚，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从国骂上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免有点贵族气味之故。那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作国骂了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为花之富贵者也⑦？

　　这他妈的的由来以及始于何代，我也不明白。经史上所见骂人的话，无非是役夫，奴，死公⑧；较厉害的，有老狗，貉子⑨；更厉害，涉及先代的，也不外乎而母婢也，赘阉遗丑⑩罢了！还没见过什么妈的怎样，虽然也许是士大夫讳而不录。但《广弘明集》⑾（七）记北魏邢子才以为妇人不可保。谓元景曰，卿何必姓王？元景变色。子才曰，我亦何必姓邢；能保五世耶？则颇有可以推见消息的地方。

　　晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方疆土虽失于拓跋氏⑿，士人却更其发狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。但士流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话虽然说不定是否出于愤激，但对于躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤。势位声气，本来仅靠了祖宗这惟一的护符而存，祖宗倘一被毁，便什么都倒败了。这是倚赖余荫的必得的果报。

　　同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于下等人之口的，就是：他妈的！

　　要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句他妈的的人物，确要算一个天才，然而是一个卑劣的天才。

　　唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士，等的上下本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦地爬进上等去。刘时中⒀的曲子里说：堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣。江湖伴侣，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗。听我一个个细数：粜米的唤子良；卖肉的呼仲甫开张卖饭的呼君宝；磨面登罗底叫德夫：何足云乎？！（《乐府新编阳春白雪》三）这就是那时的暴发户的丑态。

　　下等人还未暴发之先，自然大抵有许多他妈的在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为上等人，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：口上仁义礼智，心里男盗女娼！他们是很明白的。

　　于是他们反抗了，曰：他妈的！

　　但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。有时，也或加暴力于所谓他妈的的生命上，但大概是乘机，而不是造运会，所以无论如何，也还是卑劣的事。

　　中国人至今还有无数等，还是依赖门第，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的国骂。就是他妈的，围绕在上下和四旁，而且这还须在太平的时候。

　　但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：这不坏，妈的你尝尝看！那父亲回答道：我不要吃。妈的你吃去罢！则简直已经醇化为现在时行的我的亲爱的的意思了。

　　一九二五年七月十九日。

　　①　本篇最初发表于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。

　　②　西滢先生之所谓某籍　在一九二五年北京女子师范大学学生反对校长杨荫榆事件中，鲁迅等七名教员曾在五月二十七日的《京报》上发表宣言，对学生表示支持。陈西滢在《现代评论》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）发表的《闲话》中攻击鲁迅等人说：以前我们常常听说女师大的风潮，有在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动，可是我们总不敢相信。但是这篇宣言一出，免不了流言更加传布得利害了。某籍，指鲁迅的籍贯浙江。陈西滢（18961970），即陈源，字通伯，现代评论派重要成员。

　　③　犹河汉而无极也　语见《庄子·逍遥游》：吾惊怖其言，犹河汉而无极也。河汉，即银河。

　　④　Hamsun　哈姆生（18591952），挪威小说家。《饥饿》是他在一八九○年发表的长篇小说。

　　⑤　Gorky　高尔基。参看本卷第189页注。

　　⑥　Artzybashev　阿尔志跋绥夫。参看本卷第164页注⑤。

　　⑦　花之富贵者也　语见宋代周敦颐《爱莲说》：牡丹，花之富贵者也。

　　⑧　役夫　见《左传》　文公元年，楚成王妹江?骂成王子商臣（即楚穆王）的话：呼，役夫！宜君王之欲杀女（汝）而立职也。晋代杜预注：役夫，贱者称。按职是商臣的庶弟。奴，《南史·宋本纪》：帝（前废帝刘子业）自以为昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝不利而止；乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为?奴。?，鼻上的红疱，俗称酒糟鼻子。死公，《后汉书·文苑列传》祢衡骂黄祖的话：死公！云等道？唐代李贤注：死公，骂言也；等道，犹今言何勿语也。

　　⑨　老狗　汉代班固《汉孝武故事》：栗姬骂景帝老狗，上心衔之未发也。衔，怀恨在心。貉子，南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。

　　⑩　而母婢也　《战国策·赵策》：周烈王崩，诸侯皆吊。齐后往，周怒，赴于齐曰：天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至则[昔斤]之。（齐）威王勃然怒曰：叱嗟，而（尔）母碑也！赘阉遗丑，陈琳《为袁绍檄豫州（刘备）文》：操赘阉遗丑，本无懿德。赘阉，指曹操的父亲曹嵩过继给宦官曹腾做儿子。

　　⑾　《广弘明集》　唐代和尚道宣编，三十卷。内容系辑录自晋至唐阐明佛法的文章。邢子才（496？），名邵，河间（今属河北）人，北魏无神论者。东魏武定末任太常卿。元景（？559），即王昕，字元景，北海剧（今山东东昌）人，东魏武定末任太子詹事，是邢子才的好友。

　　⑿　拓跋氏　古代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自立为魏王，后日益强大，占有黄河以北的土地；公元三九八年建都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。

　　⒀　刘时中　名致，字时中，号逋斋，石州宁乡（今山西离石）人，元代词曲家。这里所引见于他的套曲《上高监司·端正好》。曲子中的好顽劣，意即很无知。表德，即正式名字外的字和号。声音多厮称，即声音相同。子良取音于粮。仲甫取音于脯。君宝取音于饱。德夫取音于脯。《乐府新编阳春白雪》，元代杨朝英编选的一部散曲选，共十卷（另有九卷本一种）。

发布时间：2019-07-28 02:45