⭐林非散文集选

　　林非（1931－）江苏海门人，1955年毕业于复旦大学中文系。历任：中国社会科学院研究生院教授、文学系主任、博士研究生导师，中国鲁迅研究会会长，中国散文学会会长，中国散文家协会名誉会长。
　　林非：散文创作须高瞻远瞩
　　很年轻的时候开始，我就养成了阅读文学作品的习惯，其中像苏格拉底的《申辩》、司马迁的《刺客列传》、范仲淹的《岳阳楼记》、茨威格的《世间最美丽的坟墓》等等，在毕生漫长的岁月里，竟反复浏览过好几十遍。
　　经过这样不断的揣摩与思考，我对散文这种文体的特征，逐渐形成了比较系统的看法，怎样才算得上出色的散文作品？我的见解是，简单说来应该是在描绘社会人生和自然风光中间，具有饱满的形象与生动的细节，必须融汇真挚的情怀，蕴涵深邃的哲思，在文字和艺术技巧的表达方面，必须带上各自风格的审美个性。我还觉得对于充分表达作者独特个性的文学创作来说，无论在内容和形式方面都不可能达到十全十美的程度，因此包括散文创作在内的这种心灵的记忆与挥洒，是一种异常艰难的精神历程，只要大体上能够做到写得生动活泼，丰盈多姿，足以启动读者朋友们内心的摇曳与思索，就是值得肯定的佳作了。再在这样的基础?a href='http://sanwenzx.com/sanwenzhuanti/2010/0123/15744.html' target='_blank'>喜欢系靥岣撸欢ɑ岢鱿指?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=%C3%C0%' target='_blank'>美好的前景。
　　真像王国维在《人间词话》中所说的那样，散文易学而难工。因为读过若干文学书籍而又喜爱撰写文字的人们，为数肯定是很多的，用心从事这样的精神活动，无疑是提高整个民族精神素质的好事，比起聚集在街头巷尾搓打麻将或扑克来，自然要文明和高雅得多了。当前的多少报刊和书籍，再加上网络上的散文作品，数量真大得惊人，然而读后能够扣动心弦，引起思考的，却又极为稀少。应该提醒这些为数众多的朋友们，提高写作的水准关键在于积极主动地深入体察种种的社会人生和自然风光，坚持不懈地阅读与钻研许多有益于提高自己知识水准和思索能力的书籍，并且将这两者交叉和融会，进行相互比较与印证。
　　在目前的散文创作中间，更为严重的是经常出现一些宣扬庸俗情趣的篇章，放肆地追求奢侈淫逸的享乐生活，将做人的基本道德完全都抛弃掉了，这样的写作方式实在是一种精神的堕落，值得警惕。有社会良知的散文作家和评论家，应该紧紧抓住散文创作神圣的职责，深切地思索人类的命运如何去建设平等、自由、文明和富裕的社会生活，逐步地解决贫富悬殊这始终困扰着整个世界的问题。像这样高瞻远瞩地撰写散文，是多么圣洁的歌唱，将会给读者贡献升华道德与审美情操的篇章！（林非）
　　林非：散文易学而难工
　　昨夜星辰之六十九
　　这已是21年前1989年底的往事了。
　　初冬时分，乍寒还暖。以《现代六十九家散文杂记》蜚声文坛的中国散文学会副会长、中国鲁迅学会副会长、中国社科院研究员林非教授，应市文联、市散文学会之邀，１１月２４日，风尘仆仆前来常州讲学。林教授来常时间虽然短暂，留给我市散文作者的印象却是真诚而深刻的。
　　在我国古代的文体分类中，韵文以外的所有文学作品都称之为散文。后来在这个大家族中，小说、戏剧、报告文学、杂文陆续离异变迁，独立成家，但抒情散文仍是我国经久不衰、万口传颁的文学样式。这几年，随着小说、报告文学的崛起，有人说散文衰落了，有人甚至声称散文将要走向灭亡。对新时期的散文创作究竟如何评价，林非在讲学中开门见山，他说：这十年，思想解放带来了散文创作的繁荣，从著名作家到普通作者，都摆脱了极左路线的束缚，树立了自觉的散文意识。散文与生活的拥抱越来越紧了。人民对光阴的追求和希望在散文中得到了充分的反映。不少作家和理论家还在创作风格上进行了新的探索。应该说，十年的散文创作有成绩，有收获，有追求，有探索，宏观上超过了文革以前。林教授认为，目前的散文创作也不能说没有问题，主要表现在：思想根基轻了一些，花花草草的东西写得多了；散文创作出现了儿童化倾向，即怀念故乡、回忆童年的作品不少。
　　散文是一种表现性的文字样式，它无拘无束，兴之所至，挥洒自如，有些作者认为它比小说、戏剧易写，林非则以为不然，他引用大批评家王国维的话说：散文易学而难工。难工何在?林教授强调：关键在于真实与真诚。他说：文学作品是要传给后代的，应该真诚，虚假不行。他对卢梭的《忏悔录》和巴金的《随想录》大加赞赏，认为它们是深层真诚的典范。难工其二，难在驾驭一手好的文字。林非说，散文大家的文字都不雕琢。矫揉造作不是好的文字，天然浑成才是好的文字。林非在讲学中指出：好的文字不是临时拼凑的，而是长期文化修养的结晶。作为一个散文家，文字要超过小说家、戏剧家，散文家的文字应是最好的。
　　林非还谈到了散文的使命观。他说：文化低的人喜欢看通俗小说，喜爱读散文是文化层次高的表现。认真地切实地写好散文，对于提高我们民族的文化素质和情操是一个贡献。
　　如何提高散文的创作水平?林教授对与会者作了真诚的寄语：把古今中外公认的散文名篇精读一千遍，反复揣摩，掌握其精髓；既要继承传统，又要打破迷信，敢于创新；散文要有哲理的思索，但不能生搬硬套；作散文必须有丰富的感情、深刻的思想，凡俗和平庸的思想，世故与狡猾的人，决计写不好散文
　　大概是第二年吧，市文联和中国散文学会等单位在江南春宾馆联办了当代散文发展趋向研讨会，林非先生又来到常州。会上，我采访了朱子奇、何为、王西彦、郭枫等名家，得到了林教授的热情引见。他满头白发、平易近人、和蔼可亲的形象，一直印在我的心坎上。据说，近年来他仍和我市一些作家保持着联系，如陈肃、高建新等人。
　　林非散文：千锤百炼写文章
　　已经是几十年前的往事了，当我首次读到杜甫的诗篇《偶题》时，开头的文章千古事，得失寸心知这两句诗，给自己留下了多么强烈的印象，始终都牢牢地铭记在脑海中间。
　　他把文学创作的影响力，看得多么重大，竟会穿越辽阔的空间和恒久的时间，绵延不绝地密布在历史的顶空，永远叩击着人们的心灵。正因为如此，
　　就得非常认真和刻苦地去从事，让自己在坚持不懈的思虑中间，完完全全地从心里弄明白，究竟是何处获得了成功，哪里又存在着缺失？如果不是像这样地用心揣摩，反复推敲，做到栩栩如生，情动于中和哲思深邃的话，哪里又能够产生出一股奇妙和磅礴的力量来？
　　进行构思与挥洒的整个撰述的过程，确乎是一桩异常艰巨的劳动。谁都想追求着去达到最美满的思想和艺术境界，却由于自己修养和资质方面的种种原因，往往很难以达到这一点。这就得要像杜甫那样，毕生都严肃地对待治学与写作的事业，经过持久和苦心的琢磨，以便使自己获得不断的改进和提高，这样才有可能写出卓越的篇章。
　　面对着杜甫兢兢业业的精神，真值得喜爱写作的人们好好思索，怎样去努力地从事？
　　在人类的文明史上，优秀的作品总是比较少见的。面对着这样无法更移的事实，南北朝时期的文人颜之推，就曾在自己的《颜氏家训·文章》中论述过，自古执笔为文者，何可胜言？然至于宏丽精华，不过数十篇耳。他估计的这个数字，比起实际的情况来，似乎是过于缩小了，过于苛刻了？从先秦两汉开始，直至整个的魏晋南北朝时期，在如此漫长和浩瀚的历史中间，令人击节赞叹的篇章，肯定是远远超越这个数目的。然而像他这样运用夸张的说法，坚持一种分外拔高了的标准，却也可以提醒和促使多少的有心人，努力地去进行奋斗，以便产生出更多优秀的作品来。
　　明末清初的大学者顾炎武，更是掌握了从事著述的内在规律，在《日知录·著书之难》中，论及这一点时说道，其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶乎其传也与？必须阐述出前人未能很好涉及和发挥的思理，具有明显的独创个性，才足以启迪后世的许多人们。只有像这样刻苦地思考和撰述，才有可能使自己的著作长久地流传下去。如果视成书太易，而急于求名，像这样写出的书籍，就愈多而愈舛漏，愈速而愈不传。写得太轻松和快速了，自然很容易产生许多差错与谬误，无法让后人从中得到教益，哪里还有可能传诸于后世呢？
　　可是历来都有不少轻薄和放纵的文人，跟此种严肃认真的态度迥然不同，总喜爱随便和胡乱地涂抹，因此就写出了好多低俗与丑陋的东西，其中有谄媚皇上和权贵的，有宣扬声色犬马的，戕害着多少人们的精神世界。像这样的行径，只能说是丧失了灵魂的洁净，远离开社会的良知。当今也有一些喜欢起哄的文人，卖力地吹捧帝王，讴歌色情、淫逸以及种种不健康的生活方式，匆匆忙忙地撰写、发表和出书，看来是风风火火，把名气炒作得相当响亮，却不能给以读者正面的影响，只会在阵阵的误导之中，滋生着消极和有害的作用。
　　在此之际，冷静地想一想顾炎武这个著书之难的见解，不乱写，不图快，不贪多，而致力于追求思想与艺术的质量，必须在读万卷书和行万里路的时候，做到像晋代诗人陆机于《文赋》里所说的那样，观古今于须臾，抚四海于一瞬，笼天地于形内，挫万物于笔端，时刻关心天下的大事，众生的疾苦和人们对于未来的追求，才有可能写出激荡心灵的篇章。这样无论对于自己来说，抑或对于广大的读者而言，肯定都是善莫大焉的事情。
　　每当提笔写作的时候，确实应该尽量思考得深邃一些，尽量挥洒得优美一些。千锤百炼，精益求精，这样才有可能闪烁出哲思和审美的光芒，足以恒久地提升人们的精神境界，真正做到为建设中华民族的精神大厦，贡献出自己的一分力量来。

发布时间：2019-07-24 19:45