生活本不苦，苦的是欲望太多

　　“生存”顾名思义，一个引人寻思、令人费解的字眼。有人说；生存便是，生下来，活下去。也有人说；生存，生容易，活容易，生存不容易。这些简朴易懂的原理都分析白人们对生存的见解与认知。头脑差别，对生存的认知也就有所差别。信赖凡间百分之九十的人对生存根本的认知应该是：最最少得有车，有房，才算得上是生存的雏形吧！

　　

　　不得不说，生居物欲横流的期间，屋子，车子，名衣，名表，名包……这些假造又真实的物品无不可了人们对生存唯一的承认。大家都想跟上期间的脚步，寻求崇高，寻求典雅，寻求奢饰来进步生存的品格。

　　然而，在这个房贵物涨、繁华似锦的凡间，人们只知一味地追逐，一起地攀爬。每每被时间克制，被事情束缚，被物质挤压；徐徐的朋侪少了，与家人接洽也少，亲朋之间情感淡了，每天朝九晚五地事情，把本身弄得焦头烂额，到头来失去了很多用款项无法权衡的工具，浪费了很多的美好韶光不说，却还落个房奴、车奴的头衔。偶然间，不禁抚心自问：这些昂贵的奢侈品真的是生存中缺一不行的吗？为什么人们宁肯选择做物质的仆从，让其牵着鼻子走，也不肯做一个平凡的子弟？人们喜好把生存创建于物质上从而得到欲望上的满意感，如许的情势是我无法明白的。

　　金衣玉食的生存，谁都向往，这是每小我私家驻足于世的标杆。“人有所求，物有所需”这不违规常理。俗话说；“人往高处走，水往低处流”这是铁的定律。人生活着就应有所求之。哪怕不乐成，也不畏惧失败，我们求的是一个效果，一份牢固，一片属于本身的天地。但是，这些并不是促使我们成为物质仆从的来由。我也知道，现现在的生存程度跟90年月初比拟是相差十万八千里，有所寻求也是理所固然。终究，寻求生存是生命所需，寻求物质是生存所需。佛说；“命里偶然终须有，命里无时莫强求”。倘若，太过强求物质上满意感的生存，如许的生命将会变得枯燥无味，毫无色彩可言。

　　在我看《蒙田》的散文集时，有一篇题为《要生存得满意》的散文。这也是他散文会合的名篇之一。本文开门见山，用简朴浅近的原理评释白他对生存的写作意图，开头便用“舞蹈的时间我便舞蹈，睡觉的时间我就睡觉”，来表现“我们最得意、最庆幸的奇迹乃是生存得满意，统统别的事变，事情、致富、制作财产，充其量也只不外是这一奇迹的粉饰和附属品”。他以此为立意，在文中枚举了很多例子，包罗平凡人对生存的见解，以及巨大人物、头脑家的看法，傍征博引，并做了光显的比拟。

　　由此可见，生存的底子并非是创建于物质之上，而是明白鉴貌辨色。文中写道“即便我一小我私家在幽美的花圃中散步，倘若我的思路临时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思路收回，令其想想花圃，寻味独处的愉悦，思量一下我本身”。这也充实评释白人活于世，只要明白心之所向，便会得意欢乐，生命云云，生存更是云云。

　　不停坚信只有“明白”才是凡间存活的真理。在某个患得患失的时日，明白放下，明白爱惜，明白包涵本身，明白宽容他人，这也是一种生存上满意的范畴。

　　如果我要满意生存，我也不会用堂皇而富丽的笔墨去堆砌它，我会用行云流水般的思路去编写它，我以为生存就应该如潺潺的流水般，清新、淡然、透析，才是生存的素质，无需任何稀贵之物来装饰它。如若为了体现文章的美感而释意改写它的素质，我以为这分歧常理的逻辑头脑只会对生存孕育发生物质上欲望。笔墨越简朴越真实，生存越简朴越易懂。

　　曾有人问我，“你对生存的见解与认知，是一种怎样的表达方法？”。我的答复是：“倘若生存是一首诗，我便是诗中的某一个笔墨，我会配上一段美好的音律朗诵它；倘如果一首歌，我便是歌里某一个跳跃的音符，我会用生命虔敬的浅唱它。倘如果一杯茶，我便是杯水中浸泡的某一片叶子，我会拿最好的泉水泡沏它”。我对生存的见解与认知就这么简朴，粗浅。当把心静下来，你会发明，所谓的生存很简朴。简朴到：你开心，它随着快乐；你低沉，它随着寥寂；你伤心，它随着堕泪。是眉飞色舞，照旧没精打彩都取决于你选择了生存，照旧生存选择了你。

　　实在，生存本不苦，苦的是欲望太多。饱受物欲丰裕的我们理应以安定淡然的心姿安于现世，不烦躁，不浮沉，不强求，每天细数着日子的扉页，在漫长的光阴里，自求一份苦乐，允自清欢，勤奋补拙，不攀比，不宣扬，不虚荣，欢笑里逐步参悟，汗水中逐步修行，把生命悟透，把生存读懂。富饶也过，贫苦也过，都是一种生存，重在历程、领会、明白。

上一篇：冰雪情缘情深几许

下一篇：妖孽不要逃，威廉古堡就是方向