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1. 二十四孝的故事
1、孝感动天
据说舜的父亲、继母和他异母的弟弟多次想害死他，他们在舜修补谷仓时放火，在他掘井时填土企图将其掩埋，但舜都成功逃脱了。舜虽心里万般委屈，但仍然反省自己，认为是自己侍奉的不好，丝毫不记恨家人，还对他们一如既往的好。
舜的孝行感动了上天，在他耕地时，大象跑过来帮他，小鸟来替他锄草。尧帝听说了，将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过各种考察，让他继承了王位。舜在当了天帝后，依然十分孝顺自己的父母，对弟弟也很好，他的孝行便这样流传了下来。
2、亲尝汤药
汉文帝十分孝顺，每日都细心照料母亲，从不懈怠。传闻薄太后生病，病了足足有三年，汉文帝把母亲照料的很周到，常常衣不解带侍奉左右，汤药他也是亲自尝过之后才拿给母亲喝，其孝行因此传遍天下。
3、啮指痛心
孔子的弟子曾参很孝顺父母，有一次他去山里面砍柴，家里面来了客人，母亲不知道该怎么办才好，一时情急，只好咬破自己的手指，曾参突然觉得心疼，知道是母亲在呼唤自己了，赶紧返回家中，得知缘由，忙去接待客人。
4、百里负米
孔子的弟子仲由家里贫困，自己常常都是靠野菜为生，但他为人孝顺，总是跑到百里之外背了米回来给父母吃。
后来父母去世了，他游学到楚国做了官，跟随他的车骑有百辆，存起来的粮食有万钟，仲由享受着此时的荣华富贵，不由感慨自己曾经吃野菜的日子，想到再也不能跑百里给父母背米了，十分伤心。孔子还赞他说：“你对父母的侍奉，真是生时尽力，死后尽思。”
5、卖身葬父
因家里贫困，父亲死后，董永只能将自己卖身到富贵人家赚取钱财，好安葬父亲。一次在槐树下偶遇一女子，自愿与他结为夫妇。不料那女子一个月便完成了债主要的三百匹锦缎，帮助董永还清债务赎了身。在回家路上又经过那棵槐树，女子告知董永，说自己是天上的织女，天帝被董永的孝心感动，派她前来相助，说完便飞上了天。
6、闻雷泣墓
魏晋时期营陵人王裒，其父被司马昭杀害，他终身不肯朝西坐着，并发誓永不做晋臣。母亲在世时非常怕打雷，死后他便将母亲安葬在山林比较清静的地方，一到雷雨天气，他便不顾风雨跑到母亲坟旁，安慰母亲不要害怕，自己陪在左右。
他教书时，每次读到《蓼莪》篇，就会思念父母而哭泣，后来他的学生干脆跳过这个篇章不读了，怕惹得他难过。
7、弃官寻母
宋代天长人朱寿昌，在他七岁时，生母因被嫡母嫉妒赶出家门嫁到了别处，母子就此分离。五十多年，他们都没有再见过面。神宗皇帝时，朱寿昌做了官，但他一心想着到母亲，便辞了官位。
后来，他有了线索要到陕西去寻母，说若找不到自己也不回家了，终于在陕西一带找到了母亲，这时母亲已经七十多岁了，他便将母亲和两个弟弟接回家中住在一起。
参考资料来源：搜狗百科--二十四孝故事
2. 二十四孝最感人的故事
二十四孝2113包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列： 一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 中国二十四孝五、啮指痛5261心 六、芦衣顺母 七、4102亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父1653 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾回 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血 二十一、尝粪忧心答 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器 二十四、弃官寻母。
3. 【二十四孝故事二十四小故事,要全部.】
二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英.自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战.希望全体军民保卫家乡.”大家深受感动，发誓要夺回失地.很快解除了包围，取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名. 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相.他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他.他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛.仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人.有一天仁杰出外巡视，途中经太行山.他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下.”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪.有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民. 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后，弃官行医.因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人. 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物，都带回家中奉献双亲.父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐.有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲.杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们.”听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命.长大后，母亲年纪老迈，体弱多病.不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她.一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的.他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了.有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安. 二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼. 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去.当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走.他的父亲也就脱离虎口，保全了性命. 有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中. 二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺. 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳.郯子苦思冥想，终于想出一个办法.于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现. 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳.”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已.有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归. 二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝.一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起. 他大吼一声，奋力上前.众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家. 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定，其母思归故乡.可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡. 后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜. 二十四孝_弃官奉亲 。
4. 二十四孝的故事
忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”
听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”
猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋。
5. 关于二十四孝的故事有哪些
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列： 一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血 二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器 二十四、弃官寻母。
6. 求二十四孝故事
孝闻天下 舜，有虞氏首领，又称虞舜。
母亲早亡，继母生子名象。继母与弟象对舜心怀嫉恨。
舜的父亲眼瞎，又不辨善恶，偏听偏信，对舜虐待，以至加害于舜。有一次，他们要舜去修仓，待舜登上仓顶，他们却抽去梯子，放火焚烧。
舜挟着两个斗笠，从仓顶飘然而落，毫发无损。又有一次，他们要舜去淘井，舜刚下到井中，便有土石滚落，舜从井下的地道中不慌不忙走出，使继母及弟象十分惊恐。
尽管他们对舜屡次加害，舜对父母孝敬如初，对弟象依然友好。帝尧知舜至孝，又见他德才兼备，使把治理天下的大位禅让给他。
舜“兼爱百姓，务利天下”，后世尊为“远古圣王”。鹿乳奉亲 郯子，春秋郯国（今山东郯城）国君。
年幼好学，聪慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，人说鹿乳可以治愈，郯子便四处寻求，未能得到。
郯子见父母受眼疾折磨，心急如焚，使裹着鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中觅取鹿乳。鹿生性机警，胆小怕人，又善于奔跑，郯子连去几日，终未如愿。
一日，裹着鹿皮的少年郯子，在野外与猎人相遇，猎人张弓要射，郯子急忙站起来，将实情相告。他的孝行感动了猎人，猎人以家中驯养的母鹿之乳相赠。
邻子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗眼疾。孔子论孝 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。
孔子是伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”。他提倡孝道，主张对父母要尊敬、奉养，不违背父母意愿。
父母生时要事之以礼，死后要依礼安葬，依礼祭祀，经常追思。孔子用孝悌为“仁之本”的学说教育弟子，自己更是身体力行。
孔子三岁丧父，母亲颜征在，含辛茹苦地把他养育成人。孔子对母亲十分孝敬。
在他十七岁那年，母亲去世，依礼父母应该合葬，但他不知道父亲葬于何处。孔子便将母亲棺柩，停于鲁国繁华的五父之衢，长跪啼泣求问，终于感动了一位名叫挽父的赶车人的母亲，并在这位老妪指引下，使父母合葬一处。
孔子父母合葬墓，在曲阜城东15公里处的“梁公林”，至今仍有游人前往拜谒。芦衣谏亲 闵损，宇子骞，春秋末年鲁国人，孔门弟子。
幼年丧母，后母生下两个儿子，对他十分冷落，好饭给亲生儿子吃，暖衣给亲生儿子穿，但闵子骞从无怨言。一年冬天，全家外出，别人不惧寒冷，唯有闵子骞冻得两手发抖，缰绳落地，引起父亲恼怒，挥鞭抽打。
皮鞭打破棉衣，露出的不是棉絮，却是荒野中采来的芦花，父亲这才知道闵子骞遭受虐待的真相，要将后母休去。闵子骞长跪在地，苦苦哀求：“母在一子单，母去三子寒”，要求饶恕后母。
父亲受到感动，放弃休妻。后母羞愧改过，从此对三个儿子一样疼爱。
闵子骞以孝行促使一家人和睦的事迹，受到孔子赞许。后人把闵子骞列为孔门贤人“四科”的“德行”之科，受到世人尊重。
负米养亲 仲由，春秋末年卞（今山东泗水）人，孔门弟子。少时家贫，平时挣来的钱自己不花，让父母吃饱穿暖。
房子破了，自己修。无钱买菜，自己种。
卞地粮贵，他便到远处去买。后来，仲由到曲阜求学，发现当地粮价比卞地便宜，便常从曲阜买粮，步行百里，背回家中奉养父母。
如此寒来暑往，经年不辍。因仲由学业有成，许多人聘他到外地做官，他对人说：“父母在，不远去。”
直到父母谢世，他才去外地供职。后来，仲由南游楚国，楚王授以要职，从车百辆，生活优裕，但每当想起当年无力使父母摆脱饥寒时，常悲从中来。
他对人说：“子欲养，亲不在，悲痛在心！”“父母死后杀牛祭祀，远不如生前给老人杀只鸡吃。”曾子倡孝 曾参，春秋末年南武城（今山东嘉祥）人。
他是孔门弟子中年龄较小的一人，却能领悟孔子思想——忠恕之道，并倾力传承，被后世尊为“宗圣”。相传，曾子作《孝经》。
曾子认为，孝为“德之本”，“天地之性，人为贵。人之行，莫大乎孝”。
曾子更是身体力行。自己清苦，却在赡养父母方面十分尽心。
他经常对父母问寒问暖，关怀备至。父母喜欢吃的东西，自己不吃，留给老人享用。
他认为自己的身体是父母所给，不敢任意毁伤。出门在外，时时想着父母。
父母死后，曾子痛哭不止，泪如泉涌，后世在他的家乡曾庙中建有“涌泉井”，以示纪念。孟子重孝 孟子，战国时邹（今山东邹城）人，父亲早亡。
孟子少年受母亲“三迁”、“断机”之教，努力攻读，终于成为一位著名的思想家、儒学大师，后世尊为“亚圣”。在孔子谢世百年之后，孟子继承和发扬孔子的孝道理论。
他认为，天下事，“孝亲为大”。他以为，那种不事生产、懒惰成性、贪财好色、不赡养父母、好勇斗狠、陷父母于不义的人，都是不孝。
孟子论孝，还有一个可贵之处，是他把“孝亲”推演为“老吾老以及人之老”的社会敬老观念。母亲死后，孟子以隆重的礼仪殡葬，有人批评他葬母规格不应超过父亲。
他说：当年没有条件依礼葬父，今天有了，依礼葬母是对母亲，也是对父亲的怀念与尊敬。上书救父 淳于意，齐国临淄（今山东淄博临淄区）人，西汉初年名医。
淳于意医术高明，救死扶伤，远近闻名。汉文帝四年，当地豪强诬告他致人死命，买通地方官员把他拘捕，准备押解京师处剕刑（砍足）。
临走以前，淳于意悲愤地对五个女儿说：“可。

发布时间：2023-05-29 03:41