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1、“失信不立”出自于《左传·襄公二十二年》,原文如下:君命无贰,失信不立。这句话的意思是:国君的命令说一不二,失去信义就难以自立。
2、出处:《韩非子·外储说左上》
3、《左传》的简介4、《左传》中说:这告诉我们做人要讲信用,不能失信于人。
5、诚信,是国家的根基,人民(为人处事)的依据。
6、《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。
7、君子之言,信而有规,故怨远于其身。小人之言,僭而无征,故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》君子之言,诚实而有证据,所以怨恨远于其身。小人之言,越分妄言,又无根据,所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据,切忌无实事根据的胡言乱语。
8、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。
9、轻诺必寡信:轻易许下的诺言必然缺乏信用。
10、赏析:这句话出自先秦《论语·学而》。我每天都要多次反躬自省:替人办事都竭尽全力了吗?与朋友结交都讲诚信了吗?对老师所传授的知识都温习掌握了吗?这是孔子的得意门生曾参给自己制定的做人标准。
11、主忠信,无友不知己者。
12、对“失信不立”的赏析13、做小事情讲信用,就能够建立起很大的信用!大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。
14、赏析:这句话出自《礼记·表记第三十二》。恭:恭敬。俭:节俭。情:性情。恭敬接近礼,节俭接近仁,诚信接近人本来的性情。本句阐明了恭,俭,信在礼义中至高无上的地位。
15、——莎士比亚3、善良的心就是太阳。——雨果16、出自春秋·老子《老子》第六十三章。
17、信,国之宝也,民之所庇也。
18、敬事而信,节用而爱人,使民以时。
19、恭进礼,俭进仁,信进情。
20、(小信)成则(大信)立。
21、《左传》,相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
22、失信不立:不讲信用的人无法在社会立足。
23、信,国之宝也,民之所庇也。左丘明《春秋左传》公曰:信,国之宝也,民之所庇也。得原失信,何以庇之?所亡滋多。诚信,是国家的根基,人民(为人处事)的依据。
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
25、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
26、《左传》告诉我,们做人要讲信用。,不能失言与人27、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文:自古以来统治百姓必须注重说到做到,取信于民,一句话的分量重于黄金百斤。
28、这句话的意思是:对小事情都讲信用,那么就能建立很高的威信,所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。
29、诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀诚信的名言名句左传30、无信人之言,人实不信。《诗经·郑风·扬之水》无诚信品德的人说的话,人是不应当相信的。所以,要使他人相信自己,就必须做诚实之人。
31、赏析:这句话出自《论语·学而》。要与那些忠义诚信的人交朋友,远离那些不如自己的人。
32、赏析:这句话出自《荀子·不苟》。君子修身养性,最好的莫过于诚信,达到至诚的境地,就不会发生什么麻烦的事情了。
33、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子译文:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
34、赏析:这句话唐·陈子昂《座右铭》。兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要笃信诚信35、小信成,则大信立,这句话出自《韩非子•外储说左上》:“小信成,则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。”
36、“失信不立”中的“立”是立足的意思。守信不但是一个人的处世立身之根本,也是一个国家安民治国之道。然而信守诚诺并不是无原则的,不能做一些有害人民、社会,国家或他人的坏事。信最本质的含义是对自己的所有言行所负的责任。
37、君子养心莫善于诚,至诚则无他事矣。
38、海岳尚可倾,吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》译文:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
39、意思是:诚信,是国家的根基,人民(为人处事)的依据。
40、文以行为本,在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》译文:文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
41、惩恶而劝善。
42、轻诺必寡言,失信不立,小信成则大信立,告诉我们是诚信为重。
43、赏析:这句话唐·李白《长干行》。《庄子》里有一个故事:青年尾生与相恋的女子约好,在桥下的柱子边相会,但女子没有来。河水上涨,尾生守信抱着柱子坚持等待,直到河水把他淹没。如果你总能像尾生抱柱那样地坚守信约,我还用得着登上望夫台去等待你吗?诗句既表示了忠守爱情的可贵,也昭示了诚信为人的重要。
44、苟信不继,盟无益也。
45、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,豫者预也。做任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就会失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
46、《左传》的原名为《左氏春秋》,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献。《左传》记述了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理等内容均有记述和评论。
47、小信成,则大信立,故明主积于信。
48、常存抱柱信,岂上望夫台。
49、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
50、善良的心地,就是黄金。
51、出自韩非子名言。
52、赏析:这句话出自《论语·学而》。做事情应当谨慎而将诚信,节约而能爱人,既使用民力,又不伤民力。
53、人先信而后求能。《淮南子·说林训》应先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明信重于能。扩展资料:关于诚信的故事:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为汝杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。”遂烹彘也。译文:曾子的妻子要到集市去,小儿子边跟着曾子的妻子边哭,(曾子的妻子)说:“尔回去,等吾回家后为汝杀一头猪。”妻子到集市后回来了,曾子就要抓住一头猪杀了,妻子制止说:“只是闹着玩的。”曾子说:“小孩子是不能和其闹着玩儿的。小孩子是不懂事的,是要靠父母而逐步学习的,并听从父母的教诲。如今欺骗幼子,是教其学会欺骗。母亲欺骗儿子,做儿子的就不会相信自己的母亲,这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
54、赏析:这句话出自《左传·昭公八年》。征:同“证”,证据。君子间的讲话,注重诚信,而且有证据。
55、此文出自春秋·左丘明《左传·僖公·僖公二十五年》
56、赏析:这句话语出《左传·桓公十二年》。如果不坚守诚信,即便签了契约,也是没有益处的。
57、君子之言,信而有征。
58、——左丘明《左传》
59、出自春秋·左丘明《左传.襄公二十二年》。
60、赏析:这句话出自《荀子·不苟》。公正便会变得聪明,偏私就会变得愚昧。端正就会通达,欺诈就会闭塞。真诚就会产生神明,自夸就会迷惑。
发布时间:2023-03-14 18:48
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