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长公曾一仕，壮节忽失时；
杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐...
作品赏析其十二(1)长公曾一仕，壮节忽失时(2)。杜门不复出，终身与世辞(3)。仲理归大泽，高风始在兹(4)。一往便当已，何为复狐疑(5)？去去当奚道！世俗久相期(6)。摆落悠悠谈，请从余所之(7)。[注释](1)这首诗通过赞扬张挚和杨伦辞官归隐。不再复出的高风亮节，来比况自己的归隐之志；并劝说世人不要再受世俗的欺骗，当看破红尘。随他一道归去隐耕。(2)长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记?张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。(3)杜门：谓闭门不出。杜：堵塞，断绝。(4)仲理：指东汉杨伦。《后汉书?儒林传》：“杨伦，字仲理，为郡文学椽。志乖于时，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。(5)往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。(6)去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗?转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚：何。(7)摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。《晋书?王导传》：“悠悠之谈，宜绝智者之口。”余所之：我所去的地方，指隐居。之：往，到。［译文]张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。既一为官便当止，隐去何需再犹豫？罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
发布时间：2020-06-06 09:41
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