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终于，在玄静的月色中，我体会到了心田里的绿意。其实，这平和的绿色，这宁静的境地，是在历经了无奈和无怨，悲哀和欢快心绪后的感悟。
月色溶溶，山川朦胧，微风环绕，温柔跟随。沐浴着这清凉如斯、亘古不变的月光，心里觉得空旷轻松，恬淡虚无。时间是流动的缓慢，月色下每一步都会踏出安祥。我沐浴片刻的宁馨，虽明知这空灵的风景稍纵即逝，却坚信足以抵消往日那分无时不有的卑琐了。对生活首先是一份感动，然后才是一种期盼，一种向往，一种等待。烦恼也罢，安宁也好，久在喧嚣中载沉载浮，也确实需要寻觅一方土地，在月光下将尘心洗净，把心灵的叶瓣张开。当月色滤去了人生的虚伪，俗世的噪杂，剩下的当是莲波的飘渺，莲香的幽柔，世界便展开了她固有的美丽。
该来的，挡也挡不住，该去的，留也留不下，以平淡的心态，坦然面对一切、化解一切，打开心头的千千情结，给平静安宁的心田注入绿色，寻求那份难得的内心安祥和纯净。任时间挟着往事，落花流水地从生活中流淌过去；任时光的浪潮对人生的拍打，生命里最深层的源泉将永远不会停歇。
世事如斯，春来秋去，人情如纸，云散云聚，原以为世界处处的温馨浪漫，只要努力就会有收获，生活纯净赐予公平，没有丝毫的伪善和瑕疵。其实，人生之路到处铺满了如谜的轨道，坎坷和曲折。无法选择，无法判断。被我撑持的日子，依然满面微笑；那段流逝的情感，也如秋水涟漪。我向谁倾诉痛苦和艰辛，我向那里去重温旧梦？我之爱者，我只会让你看见我微笑的侧面；匆匆人生，我或是淬火的钢铁。经曰：“法尔如是”，如是而已，又能怎么样呢？把万缘放下，由他去吧。人生每一种阶段的落幕，或许看上去很轻，很淡，却留下很持久的忧伤。忧伤不也是要过吗？忧伤中应该感到一种欣喜，生活的冲击真的不需要寻求什么答案了。去寻求与自然、与社会、与他人和谐相处，这也就足够了。
人毕竟在滚滚红尘中，物欲充溢着大千世界，人生一世，无论成功与失败，胜衰与荣辱，欢乐与痛苦，真的自然如流水，那里来到那里去？世事并非黑白分明，黑白之间还有其它的中间色彩？命也运也，谁来主宰它呢？月光里，我思索着佛家讲的“般若人生”。般若者，我体会是一种默契，一种协调，一种独特的内心领悟，一种敏锐的智慧。不仅仅只是思考，只有放下烦恼，才能打通心光，领略智慧，所谓“水流自在处，无滞即开通。”佛教里绝对意义的“神”，应该不能泯灭人的主体。
般若者，有文这样解释说：“了解内心世界的真正本质或实相，使我们有能力打破不清楚与迷惑的心态。这种智慧就像是一把刀，能够切断烦恼。这钻石一般坚硬的刀锋，足以粉碎所有恶业。透过深入的了悟，得到智慧，内心自然而然达到明澈的境界，建立真正和平的内在世界。”
“以般若力，生菩提家”《王维·赞佛文》的唐代大诗人王维有有一部《维摩诘所说经》，其中专说般若。般若是禅宗的根本经典之一。王维妙解契道，颇得神会的感觉可以从他的诗歌中体会，王维用静定从容的闲适心情，去抒写自然，表现了他人难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是大自然中瞬间的精彩动象，在他笔下是那样的清净静谧，神韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”，“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”，“明月松间照，清泉石上流”等，往往荡涤世间污秽，澄清人们胸襟，留下一片恬澹宁和的无尽遐思。
般若是悠闲，是恬淡，是和谐，是适意融会的大智慧。当般若如嫣红的莲花开放时，便是生命大安乐的时节。那些解不开的情怀，求不出的结果，找不完的答案，都慢慢释怀了。张承志在《放浪与幻路》中说他的感觉：“一切罗网都冲决了，一切重负都卸尽了，一切犹豫都结束了，......我又走到了路上。”
月光流泻，如水空明；月色里思绪飞扬，飘逸中透露着的几分潇洒，如烟云一样浮游于渐渐弥漫开来的愉悦之上，会心一笑便刻成了永恒。这不止是自家的闲寂无执，自在无碍，而是对所有的爱我，恨我，在意我，不在意我的人亲切友好的祝福和问候！让我们珍惜鸟儿衔来的每一个清晨，也珍惜晚风吹走的每一个黄昏！
会心一笑，面对着自自在在其实美好的世界，也对着这美好世界里其实美好的每一个人。
发布时间：2019-05-29 05:02
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