⭐献王和他的子孙们

　　文/西湖雨
　　这个地方很小，小到中国地图上根本找不到它的名字和位置。不过，如果你听说过实事求是、听说过《诗经》，听说过《阅微草堂》、凿壁借光,不妨跟我一起走进这个位于河北省东南部的小县城献县，去感受一下这个中国儒家文化再生地的厚重和古朴。
　　当你踏上这块土地，用眼睛去丈量它的每一寸肌肤，你会发现，这块土地很古老，厚厚的黄土地，在太阳下泛着金色的光，日出而作，日落而息的身影，穿梭在田间、村舍；废弃的滹沱河，残留的淤泥和河床记录着曾经流淌的雄浑和壮阔；疲惫的单桥，终于褪去昔日的喧嚣，沉思在两道深深的车辙中；城外，大大小小的土丘和疙瘩（汉墓群大墓周围的小墓，当地人的俗称），像被闲置的旧房屋，沧桑而寥落。千年的钟声还回响在张庄教堂，信仰和虔诚已植根在这块土壤；踏在古乐城遗址上，真的像一位作家说的那样：那双脚真的是踩在了历史文华的脊背上，一步步走着，是那样的小心翼翼，生怕不经意的一脚，损坏了它那厚重的历史文化。
　　走过了４镇１３乡，这里的老人说：清朝时，过献县的文官要下轿，武官要下马，参拜献王，皇帝也不例外。一种感慨油然而生：献县，当年汉献王的王封之地，就是历史文化断层上繁衍出来的精灵，它的身下蓄积着大量的文化宝藏，地下的老人们，抱着中华文明的篇章翻身睡去，一睡就是千多！
　　怎样才能把那些美好的记忆唤醒，传递给他的子孙？让日华宫的雄伟、君子馆的繁忙驱散历史的灰尘，让毛苌、贯长卿、王定再次云集这个古老的都城，让《诗》《书》《礼》《易》的文明再塑历史的辉煌？
　　小北是地地道道的献县人，也是献王文化的痴迷者。他说，几年前，他和同伴们来到八屯村那段残存的古长城堤时，就有了这种想法：记下这些陈迹，再过些年，可能就看不到了。于是，对照古籍的资料，逐个的查对、核实。钓鱼台旁，志书上记载的高４米的大疙瘩，已被拔地而起的高楼削成了不足１米的平台，小北和同伴们感到惋惜，于是，荒草中，丛冢间，一点点寻找废墟的痕迹、遗物。为了找到玉皇阁的准确位置，每逢六日，小北和同伴们一人骑上一辆单车，带上纸笔，带上修补车胎的工具，当太阳还在熟睡，他们就已在路上。因为农村老人早起的习惯，他们会在路上拦截到年迈的老者和过往的路人，求证一些古老的往事和传说。为了查证中水古城的存在，他们跑遍附近的村庄，扒开厚厚的雪层，查找古庙、水坑或遗留的盆盆罐罐。有时，特意在大雨的天气，来到高速路旁修路取土的断面，寻找大雨冲刷后的遗物，探寻遗物的年代。乡间的小路坑坑洼洼，修补车胎也是他们的行家本事，经常是补着胎，和墙根下的老人们聊着过去。就这样，翻族谱、记传说，觅古籍、拜老者，这是小北和同伴们工作之外的必做课题。
　　去北京时，小北一行人走遍了北京藏有地方文献的图书馆，因为没有那么多的电脑，他们用纸笔记录大量与古乐城有关的名人轶事，记录来自首都图书馆的书单，来填充小县城的不足。晚上吃着方便面，想着这一天的收获，那种欣喜让地下室简陋的旅馆变成了总统套间；去山东，当查找了许久的课题与专家达成某一个年代或人物的共识，他们像孩子一样高兴的忘了吃饭。深夜归门，他们的笑容，一直荡漾在小餐馆那张大饼上
　　自1979年以来，献县的文物就吸引着大量的参观者，太多的像小北一样的献县人，为了让世人更多的了解献县，了解献县的历史，默默的探寻着。县领导被他们不求回报，不计名利的义举所感动，成立了旅游局，着手了《献王陵旅游建设方案》、《单桥旅游建设方案》，开始了对这些古籍的修缮和维护。渐渐地，毛公墓的周围不在荒凉，上千亩的竹柳似队队卫士，日夜守护着这位为中华文明做出巨大贡献的博士，柳涛阵阵，似笑声朗朗。占地3.9万平方米的献王陵公园，院内松柏郁郁，花草吐馨；正门，远远就能看到献王高大的铜像，气韵沉雄，正襟危坐，似乎正在指导着焚书坑儒后贤士的编纂。四大名山，无论是西汉名相匡衡的云台山，还是著名医家刘完素的百草山，虽然没有世人瞩目的高度，却是献县人心中不可替代的丰碑；还有北齐那个冷板凳上出来的数学家信都芳，隋末起义领袖窦建德，清朝第一才子纪晓岚，都一一走进献县人的史册。来北往的朝拜者，那深深的一拜，饱含了多少对历史的敬畏和对先人的钦慕啊！
　　疙瘩上的酸枣树，寒来暑往，默默守护了千年，终于读懂了沉寂中的期盼，读懂了纷至沓来的渴望，读懂了小北和同伴们的心声，用甘甜的果实向地下的老人们传递着欣慰。
　　６月，首届献县文化研究会的召开，让更多人的学着云聚献县，更多的目光聚焦这个小县城，那些专家学者们，面对来自民间自发整理的大量书籍和文献，深深一躬。
　　是啊！当前，要拯救中国人文缺失的现象，就必须重整中国的文化断层,一个没有文化根基的民族是没有希望、没有信心的民族。阐幽探微、彰往察来，是献县人的责任，也是我们每一个中国人的责任。为了让那些久远的历史生命鲜活起来，必须让献王醒来，让他的追随者醒来。让世人知道《诗经》《左传》及诸多先秦经典是怎样从这里得以流传；知道世称五代蓝本的《九经》是怎样开辟了我国官府刻印书籍的先河；知道张岱年先生毕生潜心的中国哲学、文化研究，怎样融贯今古，议论恢弘，被誉为哲学泰斗的。
　　这是燕赵大地，这有太多的历史精粹，这有太多的历史力量，这就是余秋雨先生所说的诸子百家在黄河流域的奔忙时代吧。这里有采自乡野大地的人间情味，有刚刚收割的麦垛的气味，却谁也无法想象这股新鲜气味竟然来自两千年前！这是小北的家乡，家乡有悠久的历史，历史中又充满了苦难，苦难里又开出许多骄人的花朵，于是那些民间的陈迹和记忆之花开在《故乡，历史和花朵》中、开在《献县文化研究》中、开在崇文尚义、尊亲乐善的理念中。
　　有人说：废墟是古代派往现代的使节，现代人知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
　　小北和他的同伴们，仍在一如既往的寻找着祖先的遗迹，还是那样早唤朝霞，晚送余晖。
　　大大小小的疙瘩真的是献王派来的使节吗？他的子孙站在历史的这端呼唤、探寻，相隔千年的重逢，泛着历史的尘味，却似初见时的温暖。走在疙瘩间弯弯曲曲的小路上，我想象着几百上千年后，小北和他的同伴会不会也被后人埋在这样的疙瘩下？碑上刻上他们的名字，这样，这里的疙瘩里就有了献王的味道，纪昀的味道，张申府的味道，小北的味道，那些凌风斗雨的酸枣树，是不是像守护献王及他的追随者一样，默默的守护着小北和他的同伴？他们也会沿着车辙碾过的痕迹，走向历史的深处吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

发布时间：2023-04-17 10:24