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1980年5月，那时候我不满25岁，是一个刚从小村走出来的懵懂青年，兴奋地来到尧山东北面的矿区。虽然这里是一个偏僻的地方，四周是沟壑和庄稼地。我眼睛直愣愣地看着那些高高的井架，转动的天轮，以及来往的运煤车，我感觉这就是外面的精彩世界。
那时候，我没有读过多少文学书籍，也没有见过印着花花绿绿封面的杂志，也很少看过有关青年人思想困惑的文章。一次偶然的机会，我从单位图书室看到了一本《中国青年》杂志，觉得很新奇，借过来就如饥似渴的读着每一篇文章。读着那些有关青年话题的文章，我似乎像一个没见过小溪的人，突然面前出现了汹涌澎湃的大海;像一个没有出过远门的乡里人，被人领进了高楼林立五彩缤纷的城市，觉得眼睛里充满新鲜和惊奇。
就在1980年5月《中国青年》杂志的第五期上，发表了一封署名潘晓的来信，题目是 《人生的路啊，怎么越走越窄》。这封信吐露的彷徨、苦闷、迷惘和怀疑，一下子打中了刚刚经历 文革的亿万青年的心，也打中了我这颗在文革中上学的荒芜与干涸的心。
潘晓在信的开头说，我今年23岁，应该说才刚刚走向生活，可人生的一切奥秘和吸引力对我已不复存在，我似乎已走到了它的尽头。回顾我走过来的路，是一段由紫红到灰白的历程;一段由希望到失望、绝望的历程;一段思想的长河起于无私的源头而最终以自我为归宿的历程。
接下来，潘晓历数了自己在家庭、单位、朋友、恋人前遭遇的挫折，得出结论说《钢铁是怎样炼成的》和《雷锋日记》与现实生活太远，葛朗台、聂赫留道夫式的人物倒比比皆是。信的结尾说:我体会到这样一个道理:任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人
真实的潘晓其实是两位青年的集体笔名，他们是两个互不相识的年轻人北京经济学院的大学生潘和北京市羊毛衫五厂的女工黄晓菊。《中国青年》的编辑马丽珍把他们的人生思考捏合在一起，潘晓各取了他们名字中的一个字。
潘晓的这封来信，我读了一遍又一遍，我读了一天又一天，当时我几乎能把这封信顺畅的背下来。我为什么这样的喜欢这封信，是因为它说出了当时青年人的心里话，这是我之前从未听到和看过的触及心灵的话。是因为那封信的文字语言让我无限的欣赏和崇拜，感觉世上竟然有这样美好的文字。
潘晓的来信在全国青年中展开了热烈的大讨论，这场大讨论整整持续了一个夏天，它的讨论热度如同那个夏天的温度，但讨论的最后也没有一个结论。1981年第6期《中国青年》姗姗来迟地发表了编辑部的总结文章《献给人生意义的思考者》。这篇文章分重新探索人生意义是历史的需要，正确认识人的价值，科学地看待公与私，在振兴祖国的奋斗中开拓人生之路四部分。文章发表后，《中国青年报》全文转载，《人民日报》也以整版篇幅刊登了摘要。至此，搅动了全国青年人心的潘晓讨论总算有了一个正式结束。
因为太喜欢潘晓的这封来信，我就专门购买了这期《中国青年》杂志。而这本《中国青年》我妥善保存了三十多年，尽管杂志已经曲卷，纸张已经发黄，我依然很是珍惜，它激励我走上了爱好读书学习的人生。虽然，我对人生的道路，没有思考明白，但我知道了人生是可以思考的。就在那一段时间，我也痴情的读徐迟写的《歌德巴克猜想》，知道了有报告文学，我也用收音机收听刘心武的短篇小说《爱情的位置》，知道了世界上还有专门的爱情小说。这些优秀的文学作品是我对文学热爱的起点，也对我的一生的职业方向影响深远。可惜的是后来在搬家时，这本《中国青年》丢失了。
在这场讨论过去30多年后，我们反思，如果说1978年的真理标准讨论标志着政治思想的重大转折，那么，1980年关于人生观的大讨论，则标志着价值观和人生态度的重大转折。在一次纪念潘晓来信的研讨会上，有学者说，这场人生观大讨论所引发的怀疑精神和批判意识，深深地渗透到新一代人的精神骨髓当中。这场充满了感性的泪水和激动的情绪的思想解放，在今天看来似乎有些幼稚，但是，那种带血的纯真的呐喊，那些在精神桎梏中痛苦挣扎的自由心灵，实在具有振聋发聩的意义。
四十年后的今天，我从网上搜出了潘晓的那封来信，再一次满含深情的读着，依然觉得激动和热爱。当我已到老年，没有了那么多的人生困惑，也不需要再思考人生的道路该怎么走，只是安闲陪着如月星辰慢慢变老。但是，我会对青年说，今天，人生的道路已不仅仅是宽窄的问题了，在人生这个大舞台上，应该考虑的是，你们怎样表演才更出色，更经典!
发布时间：2022-04-22 02:12
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