奶奶的长烟袋

甄峰：1971年出生，山东平邑人，从政法。临沂市作家协会会员，平邑县作家协会理事。临沂市书法协会、平邑县书法协会会员。爱好摄影、书法、收藏。擅长写作古诗词。曾经多次在七十多家杂志社和文学平台发表、出版文章1700多篇。

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说到烟，我们并不陌生。虽然政府倡导和宣传全民控烟，但是，广大烟民还是前赴后继……

长烟袋，是我们这一带民间早期封建社会的产物。它象征着主人的身份和地位，代表着主人的权势和家教家风。

旧时封建社会，有些世俗的礼仪，也伤害了许多人。“君叫臣死，臣不死不忠；父叫子亡，子不亡不孝”，这就是当时最具有代表性的一面镜子。有绝对的权势，就有相对的弱势。孔、孟夫子和曾参先贤，他们的“礼、义、忠、孝、善”，绝非封建社会的“代言人”。这样的谬论，只是演变了《诗经》和《孝经》，得以讹传，也给几代先贤背上“黑锅”。

长烟袋的诞生，就在那个时期。当时，儿媳是要受公婆管制的。民间便流传着“多年的媳妇熬婆婆”一句经典的话，可见这句话是怎样的历史背景，做婆婆是怎样的“神圣”地位。

那时候，儿媳除了做好自己该做的以外，伺候婆婆起居，更是分内之事。尤其是给婆婆洗脚，水温不能太热或太凉，搓揉更不能用力太大。否则，婆婆便会抬手就打。儿媳本能地躲闪，婆婆因“三寸金莲”还泡在盆里，够不到躲闪后的儿媳，随手拿烟袋去打，只可惜“鞭短莫及”。聪明的婆婆，偷偷让儿子把烟袋的杆加长，再加长……就这样，长烟袋问世了。权势，自然至高无上，犹如佘太君手中御赐的龙头拐杖。

真正聪明的婆婆，发现儿媳的缺点后，自然会当面批评的。背地里，还要告诉儿子，让儿子再去教育。随之又有一句话“打怕的媳妇揉倒的面”，大不了，便是一纸休书……

奶奶的长烟袋，六寸碧玉烟嘴，纹路清晰，天然白云图案；烟袋锅由黄铜铸制，精心打磨，颇有分量；烟袋杆为花梨木制作，光滑细腻，整体二尺有余。烟袋杆上端，系着一个烟包，烟包由黑粗布做底，五彩丝线刺绣的喜鹊闹梅图案。看做功之精致，也渗透了那个年代的手工刺绣水平。

奶奶这支长烟袋，所具有的权势和力量，根本就没发挥过一次，因为奶奶从来不抽烟。太奶奶临终时留给她，只是相应地接受而已。最主要的，还是因为我的两位大娘和母亲，还有婶婶，他们妯娌四人做的也好。在我的记忆中，奶奶对她们有过批评教育，但从未对她们发过脾气，更别说打骂了。

所以，这支长烟袋，对于奶奶来说，也就没什么概念了。后来，这支长烟袋，也就成了我们弟兄几人的玩具。

奶奶去世时九十二岁，至今已二十多年。现在，我还经常拿出长烟袋来看看。看着它，我感觉到对老人们的怀念；看着它，我仿佛看到了并不遥远的历史变革；看着它，我更能看到了中华五千年的民间文化。